לשולחן ערוך יש הרבה אמירות קיצוניות. הרבה מהם בפועל אנחנו לא מקיימים היום. לדוגמא איסור מגע שכותב בשולחן ערוך, ניתן למצוא כיום רבנים בציונות הדתית שמתירים לחיצת יד ויש עוד מקרים שמקובלים גם על הכלל. מה נותן לנו את הסמכות לפסוק נגד השולחן ערוך כיום (בהנחה וזה לא המשנה ברורה לדוגמה שחלק)? איך יודעים מה רלוונטי ומה לא?