קול באישה ונתינת עין בה

שאלה

שלום, אחריי עיון בתשובות שונות עדיין נותרו לי מקרים ״בין הספסלים״ של כללי ההלכות בקול באישה ערווה וגם בכל הנוגע לפגישות לקראת חתונה. 1. אם אדם נמצא בהופעה והוא לא מסתכל על הזמרת (גם לא יודע איך היא נראית) ולכן לא מכירה ולא יודעה וגם היא לא בפניו. כל עוד אין הרהור, האם מותר? או כל שמיעת קול זמר באישה ישיר אל השומע אסור? בנוגע לפגישות לפניי חתונה, בפגישות עם המשודכת בוודאי שיש שיחות ארוכות ופנימיות שיוצרות לעיתים קשר עין אינטימי או שימת לב ליופיה וכו׳. עם הרצון להמנע מהרהור – מה גדרי האיסור, האם הוודאות לחתונה מועילה? האם יש עניין לתכיפות הפגישות? לא אחשוש מתשובה שתביא כלל להיות מונחה על ידו, בגדר ובזהירות, רק שיוכל להיות נוגע לדוגמאות ספיציפיות כמוזכר.. תודה רבה, מצפה מאוד..

רב משיב

  1. כך אכן עושים כאשר אדם נמצא בארוע שיש בו שירת נשים, כמו למשל מי שנמצא בירושלים בטקס יום העצמאות. אבל ללכת להופעה של אישה ולהוריד את הראש, זה לא פתרון טוב, שכן חכמים לא נתנו דבריהם לשיעורין אם יוריד את הראש או לא. במצב שהשירה בלתי נמנעת, הדבר אפשרי, אבל במצב שזו הופעה שלמה – לא. ועיין בפניני הלכה ליקוטים משפחה פרק ז, י-יא. ניתן לקרוא מהספר דרך האתר של פניני הלכה.
  2. הכלל המנחה או שמירת הצניעות הטבעית בלי להגזים. לכן ודאי מותר להיפגש ככל שצריך כדי להחליט על חתונה, ובוודאי שמותר להסתכל על האדם שמדברים איתו, אלא שאין צורך להסתכל עליו כל הזמן, כשם שכאשר מדברים עם חבר לא מסתכלים עליו כל הזמן, וכאשר מדברים עם בחורה מסתכלים קצת פחות אבל באופן שאינו ניכר ושאין בו חוסר דרך ארץ אלא צניעות נאה. אם מרגישים צורך בכך, אולי עדיף לשבת אחד ליד השני על ספסל למשל ולא אחד מול השני. ברגע שהחליטו להתחתן בהחלט יש מקום למעט יותר בפגישות, שהרי אז הקרבה גדולה יותר ופחות חשובה. יחד עם זאת ודאי שאין זה נורמלי לא להפגש כלל, אלא שבדרך הטבע נפגשים כאשר צריכים לעשות דברים יחד עבור החתונה, כגון קנייה של דברים או בחירת אולם ותזמורת. לגבי גדרי איסור הרהור, אפשר לעיין בפניני הלכה שמחת הבית וברכתו, וזהו קיצור הדברים: שני סוגי הרהורים אסורים לגברים: א – אסור לאיש לדמיין את עצמו חוטא עם אישה שאינה אשתו. לפיכך, אסור לאיש גם להתבונן להנאתו בנשים או בבגדיהן, אף שאין הדבר מביאו לקישוי האיבר, כיון שהדבר עלול להביאו להרהורי חטא באישה זרה. ב – גם כאשר אינו מדמיין את עצמו חוטא עם אישה מסוימת, אסור לאיש להרהר או לקרוא או לצפות בדברים שמגרים את היצר וגורמים לקישוי האיבר, וממילא עלולים לגרום לו להוצאת זרע לבטלה במתכוון או תוך כדי שנתו. אם ההרהור רק עובר בדעתו בלא בחירה, וחולף כלעומת שבא, אינו עובר באיסור.

ישיבת הר ברכה אנו משתמשים בעוגיות כדי להבטיח את תפקוד האתר ולשפר את חוויית המשתמש. אפשר לבחור אילו סוגי עוגיות להפעיל.
בחירת עוגיות


דילוג לתוכן