קדיש יתום כאשר אין יתום במניין

שאלה

שלום לכב' הרב
בעניין אמירת קדיש יתום לאשכנזים אחרי עלינו כאשר אין אף מתפלל שהוא בשנת אבל, במניין.
משמע מ רמ"א בשו"ע ס' קל"ב סע'ב שאומרים את קדיש אפילו אין יתום בתוך השנה. השאלות הם:

א. האם חייבים/נוהגים לומר קדיש יתום גם מי אינננו בשנת אבל, בסוף תפילות שחרית מנחה וערבית?
ב. אם כן, בשחרית היכן יש לומר קדיש לפי נוסח אשכנז והיכן לפי נוסח ספרד?
ג. בשחרית ומוסף בשבת היכן יש לומר קדיש לפי נוסח אשכנז והיכן לפי נוסח ספרד?
ד. האם יש חובת אמירת קדיש גם בקבלת שבת לאחר מזמור שיר ליום השבת?

רב משיב

לדעת הרב מלמד אבל יאמר קדיש אחד אחרי שיר של יום ואחד אחרי פיטום הקטורת, וזהו (בין לנוסח אשכנז ובין לנוסח ספרד). ובמנחה וערבית יאמר קדיש אחד בלבד אחרי 'עלינו' או אחרי 'שיר למעלות'. ואם אין אבלים בבית הכנסת, הנכון הוא בכל התפילות שלא לומר כלל קדיש נוסף אחרי קדיש תתקבל.

ישיבת הר ברכה אנו משתמשים בעוגיות כדי להבטיח את תפקוד האתר ולשפר את חוויית המשתמש. אפשר לבחור אילו סוגי עוגיות להפעיל.
בחירת עוגיות


דילוג לתוכן