פח אשפה בשבת

מותר. אין איסור אוהל בכלים, וגם אם היה, אין איסור אוהל בדבר שנותר מחובר בצד אחד ונועד לפתיחה וסגירה כגון גגון של עגלת ילדים.

עניין זה מבואר בפניני הלכה שבת. אביא לך את מסקנת הדברים מתוך ספר הקיצור לפניני הלכה (סעיפים לה, לח):

https://shop.yhb.org.il/product/kitzur/?srsltid=AfmBOorvXJh77tw_diIx7wSWAJ1-lc22zuFgNyIA2DcmvAK2JcLSZZP9

דיני אוהל ומחיצה

ל. כל עשיית גג שמאהיל על טפח (7.6 ס"מ), אסור לעשותו בשבת. אם מטרתו להשתמש בחללו או כדי להגן מהשמש והגשם, אסור לעשותו גם אם אין לו מחיצות. ואם מטרתו כדי להשתמש על גביו ולא בחללו, רק אם יש לו מחיצות אסור לעשותו. לכן אסור להניח פלטת שולחן על גבי עמודים רחבים הנראים כדפנות, ומותר להעמידה על גבי עמודים רגילים. וכן כאשר פותחים עריסה מתקפלת, מותר להניח את הקרש של המזרן, מפני שאין מחיצות תחתיו.

לא. אסור לעשות 'מחיצה המתרת', כגון דופן המכשירה את הסוכה או את העירוב. אבל מחיצה שנועדה לדברים אחרים, כגון להגן מהשמש או לצניעות, מותר להעמידה לזמן של פחות משמונה ימים. ואם היא מחוזקת רק למעלה, מותר לעשותה גם לזמן רב.

לב. כאשר אסור לעשות אוהל או מחיצה, אסור לסתור אפילו מעט מהם. ולכן אם טעה ועשה אוהל, או שהיה אוהל עשוי מלפני שבת, אסור לסותרו בשבת. אבל כאשר מותר לעשות אוהל, מותר לסותרו.

לג. מותר להוסיף על מקום שיש בו כבר טפח של מחיצה או גג, כאשר התוספת נועדה לזמן של פחות משמונה ימים. לכן לאחר שפתח את גגון העגלה המחובר בצירים, יכול לפרוס עליו בגד או ניילון כדי להגן יותר על הילד מפני השמש או הגשם. וכן הדין אם לא היה טפח פרוס, אבל היה מחובר ליריעה חוט שנועד לפרוס אותה. ומה שמותר לעשות בשבת, מותר גם להסיר.

לד. מותר לעשות אוהל שנועד לזמן של פחות משמונה ימים בשינוי הסדר, כלומר להחזיק קודם את הגג באוויר ואחר כך להכניס תחתיו מחיצות או עמודים. כך יעשו ילדים שהגיעו לגיל חינוך, הרוצים לעשות אוהל על ידי פריסת שמיכה על כסאות, או כשרוצים לבנות מאבני לגו בית שיש בחללו גובה טפח. וכאשר רוצים לפרק את האוהל, יחזיקו את הגג, ויוציאו תחילה את הדפנות.

לה. מותר לפתוח ולסגור דברים מחוברים שיוצרים אוהל, כגון גגון של עגלת ילדים ושל מרפסת שמחוברים בצירים או על מסילה, וכגון שמשייה שקבועה בחצר, וכגון שולחן וכיסא מתקפלים, ועגלה ומיטה מתקפלות. אבל אסור לפתוח אוהל מתקפל או צילייה, שבזה נראה כעושה מלאכה בשבת ('עובדין דחול'). ואם הם היו קיימים ונפלו, מותר להעמידם, וכן מותר להזיזם ממקום למקום.

לו. אסור להשתמש במטריה או ללכת עם כובע שיש לו שוליים קשים שיוצרים אוהל טפח. ונהגו להקל בחבישת מגבעת שחורה, מפני שעיקר ייעודה לכבוד ולא לצל. וכן מותר לאחוז בידו מניפה שתצל עליו מן השמש, ולפרוס טלית מעל חתן העולה לתורה.

לז. הפיכת כלי לא נחשבת עשיית אוהל, לכן מותר להפוך כלי לאחר ניקויו או כדי לשמור על מאכלים מפני זבובים וכדומה. וכן מותר להפוך ספה באופן שנוצר תחתיה אוהל.

לח. כיסוי כלי לא נחשב עשיית אוהל, לכן מותר לכסות סיר וקופסת מאכל. אך אסור לכסות לגמרי חבית גדולה מאוד שקוטרה קרוב למטר, אם יש חלל טפח בין תכולת הכלי לכיסוי, מפני שנראה הדבר כיצירת אוהל. אבל אם המכסה מחובר בצירים, או שיש לו ידית, מותר.