עריסה מתחברת עמדת מחיצה

לצערי לא הבנתי עד הסוף את המקרה. אביא לך את הדינים הרלוונטיים מתוך ספר הקיצור לפניני הלכה. תקרא את הדברים ותנסה לדלות מה שנראה לך רלוונטי, ואם עדיין תהיה לך שאלה, תשאל:

בניין וסתירה בכלים

יז. דיני בניין וסתירה בכלים קלים במעט מדיני בניין בקרקע, לכן מותר לחבר כלים בחיבור ארעי שאינו דורש אומנות וחוזק, כגון להאריך שולחן על ידי הוספת לוח עץ המיועד לכך ללא חיזוקו על ידי ברגים, וכגון להרכיב מגש נשלף על כיסא ילדים, וכגון להרכיב לגו וקליקס ושאר משחקים שחיבורם אינו חזק ונועדו לפירוק. אבל אסור לבנות מחלקי פלסטיק מטוסים ואוניות שדורשים דייקנות מרובה ונועדו להתקיים זמן רב. וכן אסור לפרק או לחבר ידית של מטאטא.

יח. כלי שהדרך לחברו בצורה חזקה, אסור לחברו גם בצורה רפויה, שמא יבוא לחברו חזק. אבל אם התרגל להשתמש בו בחיבור רפוי, מותר לחברו ולפרקו באופן רפוי. לפיכך, מוט משקפיים שהבורג שלו השתחרר, אסור לחברו גם בצורה רפויה. אבל אם אין אפשרות להחזיר את הבורג, מותר לחבר את המוט בחיבור רפוי על ידי סיכת ביטחון.

יט. מותר להשתמש בכלים שדרך שימושם על ידי הברגה, כגון מכסה של צנצנת ומלחייה, וכגון שרשרת נוי שמתחברת בהברגה. וכן מותר להגביה ולהנמיך סטנדר אף שצריך לשם כך לשחרר בורג ושוב לחזקו כפי הגובה הרצוי, מפני שכך היא דרך שימושו, ובכל שלבי השינוי הוא ראוי לשימוש.

כ. מותר לשנות את מצבה של עגלת תינוק על ידי צירים או ווים ממצב ישיבה לשכיבה ולהיפך. אבל אם לשם כך צריך לפתוח ברגים שחיברו את עריסת השכיבה ולהוציאה, ואחר כך לחבר בברגים את הכסא, הדבר אסור, כיוון שזהו חיבור חזק שאין משנים אותו בתכיפות.

דיני אוהל ומחיצה

ל. כל עשיית גג שמאהיל על טפח (7.6 ס"מ), אסור לעשותו בשבת. אם מטרתו להשתמש בחללו או כדי להגן מהשמש והגשם, אסור לעשותו גם אם אין לו מחיצות. ואם מטרתו כדי להשתמש על גביו ולא בחללו, רק אם יש לו מחיצות אסור לעשותו. לכן אסור להניח פלטת שולחן על גבי עמודים רחבים הנראים כדפנות, ומותר להעמידה על גבי עמודים רגילים. וכן כאשר פותחים עריסה מתקפלת, מותר להניח את הקרש של המזרן, מפני שאין מחיצות תחתיו.

לא. אסור לעשות 'מחיצה המתרת', כגון דופן המכשירה את הסוכה או את העירוב. אבל מחיצה שנועדה לדברים אחרים, כגון להגן מהשמש או לצניעות, מותר להעמידה לזמן של פחות משמונה ימים. ואם היא מחוזקת רק למעלה, מותר לעשותה גם לזמן רב.

לב. כאשר אסור לעשות אוהל או מחיצה, אסור לסתור אפילו מעט מהם. ולכן אם טעה ועשה אוהל, או שהיה אוהל עשוי מלפני שבת, אסור לסותרו בשבת. אבל כאשר מותר לעשות אוהל, מותר לסותרו.

לג. מותר להוסיף על מקום שיש בו כבר טפח של מחיצה או גג, כאשר התוספת נועדה לזמן של פחות משמונה ימים. לכן לאחר שפתח את גגון העגלה המחובר בצירים, יכול לפרוס עליו בגד או ניילון כדי להגן יותר על הילד מפני השמש או הגשם. וכן הדין אם לא היה טפח פרוס, אבל היה מחובר ליריעה חוט שנועד לפרוס אותה. ומה שמותר לעשות בשבת, מותר גם להסיר.

לד. מותר לעשות אוהל שנועד לזמן של פחות משמונה ימים בשינוי הסדר, כלומר להחזיק קודם את הגג באוויר ואחר כך להכניס תחתיו מחיצות או עמודים. כך יעשו ילדים שהגיעו לגיל חינוך, הרוצים לעשות אוהל על ידי פריסת שמיכה על כסאות, או כשרוצים לבנות מאבני לגו בית שיש בחללו גובה טפח. וכאשר רוצים לפרק את האוהל, יחזיקו את הגג, ויוציאו תחילה את הדפנות.

לה. מותר לפתוח ולסגור דברים מחוברים שיוצרים אוהל, כגון גגון של עגלת ילדים ושל מרפסת שמחוברים בצירים או על מסילה, וכגון שמשייה שקבועה בחצר, וכגון שולחן וכיסא מתקפלים, ועגלה ומיטה מתקפלות. אבל אסור לפתוח אוהל מתקפל או צילייה, שבזה נראה כעושה מלאכה בשבת ('עובדין דחול'). ואם הם היו קיימים ונפלו, מותר להעמידם, וכן מותר להזיזם ממקום למקום.

קיצור הלכה – פסקי ההלכות מפניני הלכה / הרב אורן מצא