שלום, למדתי את הפסיקה של הרב מלמד בפניני הלכה על משפחה שהייתה בבית הוריהם בשבת ומתכוונים לחזור לביתם מאוחר במוצאי שבת שעדיף שידליקו אצל הוריהם למרות שבפועל ישנו בבית שלהם מאחר והם יגיעו מאוחר וניתן להסתמך על כך שכיוון שישנו אצל הוריהם בלילה שלפני אז "מצד היום הקודם מקומם עדיין בבית מארחיהם". ההפניה היחידה שיש זה לפסקי תשובה שעוסק בחתן וכלה אך שם כתוב במפורש שהביסוס הוא על זה שהם שוכרים את האולם ולכן הוא שלהם. אשמח לדעת על מה מתבססת הפסיקה שניתן להדליק בבית שישנת בו בלילה שלפני למרות שהלילה לא תישן שם? תודה מראש, אביאל
