נאמנות אדם שאינו מאמין

שאלה

יש לי ידיד קרוב שמגיע מרקע דתי מאוד, אך אינו מאמין בשכר ועונש, תפילה, גאולה, תחיית המתים וכדומה. הוא מאמין רק במה שהוא רואה בעיניו, אך כן מאמין שיש בורא לעולם ושהתורה ניתנה בסיני. יש לו הסברים רבים לכך שאין כלל חיוב מהתורה להאמין בדברים האלה, ולדבריו כל הפסוקים שמזכירים עניינים אלה הם רק משל שנועד להשפיע על התחושות של האנשים כדי שיקיימו את המצוות. במצוות הוא רואה, באופן תיאורטי, סוג של המלצה. בפועל, הוא אינו מקפיד על תפילות או על שמירת ההלכה בכלל, והוא סבור שהשולחן ערוך ודעות הפוסקים אינם מחייבים אותו לגבי כשרות, טהרת המשפחה ושמירת שבת. איני יודע מה בדיוק הוא עושה, אך מעולם לא נראה בפומבי עובר על אחת מהעבירות הללו או על דומות להן. הוא אוחז מעצמו שומר תורה ומצוות לפי התפיסה שלו. הוא חי בעיר של שומרי תורה ומצוות, ובדרך כלל קונה בחנויות של שומרי תורה ומצוות. לגבי אשתו, איני יודע בדיוק מה דעותיה, אך אני כן יודע שהיא עצמה לא אוכלת במקומות לא כשרים, וגם היא מגיעה מרקע דתי מאוד. יש יסוד סביר להניח שהוא ייעלב וייפגע מאוד אם יחשוב שחושדים בו בעניין הכשרות.

רב משיב

אז מה השאלה, האם אפשר לאכול אצלו? אם הוא סבור שההלכה לא מחייבת אותו בעניין הכשרות, הדין שלו כדין המובא בפניני הלכה לגבי מסורתי. אביא לך את מסקנת הדברים מתוך ספר הקיצור לפניני הלכה:

המתארח אצל חברו

י. המתארח אצל שומר כשרות כהלכה, צריך ללכת לפי עיקר הדין וכללי ההלכה, ולאכול ממאכליו גם אם הוא עצמו נוהג לאכול רק מאכלים בכשרות מהודרת, מפני שיותר חשוב להרבות שלום בישראל ולמנוע איבה ולכבד את ההלכה. אמנם במנהגים נחרצים וברורים שנהוגים אצל קהילות שלמות, שאינן מקילות בהם בלא אונס של מחלה, כדוגמת קטניות בפסח ובשר 'חלק', נוהגים להקפיד גם כשמתארחים (ועי' לעיל כ, ח-י). והנוהגים להקפיד לאכול רק ירקות עלים מגידולים ללא חרקים, או להשרותם במים עם סבון ולשוטפם היטב (לעיל כג, טז-יח), לא יחמירו בזה כשמדובר בתבשיל. יא. המתארח אצל מסורתי שאינו מקפיד על כל ההלכות, אבל מקפיד לאכול כשר ושומר על הפרדה בין כלי הבשר והחלב, במקום הצורך יכול לאכול אצלו לאחר שיברר בעת ההזמנה חמישה דברים: א – שלבשר יש כשרות אמינה. ב – שהפירות והירקות נקנו במקום שמוכרים בו גידולים מעושרים. ג – שירקות העלים נשטפו היטב. ד – שכלי המתכת והזכוכית שאוכלים בהם טבולים. ה – שהופרשה חלה מהמאפים הביתיים. בשעת הדחק, כגון שכבר נמצא בסעודה והשאלות יגרמו עלבון גדול מאוד, אפשר לוותר עליהן, ואם חושש שהוכנה עיסה בכמות שמצריכה הפרשת חלה, יפריש לבדו פירור אחד (ועי' לעיל לא, כב). יב. המתארח אצל יהודי חילוני שאינו שומר כשרות, רשאי לאכול אצלו בכלים חד פעמיים מאכלים כשרים מאריזות שיש להן חותמת כשרות, או שהוכנו במסעדה עם כשרות מוכרת. זאת כמובן בתנאי שהמארח נאמן עליו. את האוכל שהוזמן ממסעדה כשרה, אפשר לחמם בתנור או במיקרוגל בבית החילוני, בתוך כלי סגור וכשר ועל גבי משטח נקי. קפה ותה אפשר לשתות אצל חילוני בכוסות חד פעמיות, או בכוסות חרסינה שנועדו לקפה או תה בלבד. בשעת הדחק אפשר להשתמש בכוסות זכוכית למרות שלא הוטבלו. https://shop.yhb.org.il/product/kitzur/?srsltid=AfmBOorvXJh77tw_diIx7wSWAJ1-lc22zuFgNyIA2DcmvAK2JcLSZZP9

ישיבת הר ברכה אנו משתמשים בעוגיות כדי להבטיח את תפקוד האתר ולשפר את חוויית המשתמש. אפשר לבחור אילו סוגי עוגיות להפעיל.
בחירת עוגיות


דילוג לתוכן