שלום לכבוד הרב בפניני הלכה, הלכות יום הכיפורים פרק ז סעיף ג' מצוות הווידוי, מובא שם כמקור, רמב״ם הלכות תשובה א', א'. הרמב״ם מביא שם שמצוות הוידוי כוללת אמירה "ולעולם איני חוזר לדבר זה. וזהו עיקרו של וידוי" עכ"ל. השאלה היא למה הרב אינו מביא את זה בפנים? ועוד, למה זה לא מובא בתפילות של ימים נוראים, ו בנוסח הוידוי שמופיע בסידורים בתפילת עמידה?
מצוות הווידוי היא לומר חטאתי. ההמשך שהבאת אינו מצוות הווידוי אלא מצוות התשובה. בפרק ז מבוארת מצוות הווידוי, ואילו בפרק ה הרב מזכיר גם את עניין הקבלה לעתיד. כך גם אני הבאתי בספר הקיצור לפניני הלכה (https://shop.yhb.org.il/product/kitzur/) : פרק ה – עבירות שבין אדם לחברו החוטא לחברו צריך לפייסו בהקדם, שכל שעה שהחבר נותר בצערו, חטאו גדל. ואם לא עשה זאת, עליו להזדרז לפייסו לפני יום הכיפורים. ומכיוון שגם חטא לשמיים, לאחר שפייס את חברו, עליו להתוודות לפני ה' על שעבר על מצוותו, ולקבל על עצמו שלא יחטא בזה עוד (מצוות הווידוי להלן ז, ד). פרק ז – מצוות הווידוי ד. במשך כל השנה, כאשר אדם מתחרט על חטא שעשה ושב בתשובה, צריך להתוודות עליו בדיבור מפורש: "חטאתי" – על חטא בשגגה, "עוויתי" – על מזיד, "פשעתי" – על מרד, ובכך הוא מקיים את מצוות הווידוי למרות שלא פרט בפיו את חטאו. וכיוון שיום הכיפורים הוא זמן סליחה וכפרה, כל אחד צריך לומר נוסח וידוי כללי עבור כל ישראל, ולכוון בווידוי זה גם על חטאיו הפרטיים.
