לכבוד הרב ראיתי שכת"ר כתב כדלהלן: השנה, שיום הצום נדחה לי' באב, מנהגי האבלות אינם נמשכים במוצאי הצום, ומותר מיד לאחר הצום להתרחץ במים חמים ולכבס בגדים וללבוש בגדים מכובסים. ולגבי אכילת בשר ושתיית יין בליל מוצאי הצום, המחמיר תבוא עליו ברכה והרוצה להקל רשאי. אינני מבין איך אפשר לכתוב שהרוצה להקל רשאי. עיינתי בפניני הלכה וראיתי שזו דעתו של רח"ו ובכל זאת מאחר שפסקו בשו"ע וכל שאר ספרי הלכה (חיי אדם, ערוך השלחן וכו') שאין לאכול בשר במוצאי הצום כשהצום נדחה איך אפשר לדחות דעה זו שנתקבלה בכל ישראל בגלל שיטת רח"ו שלא נזכרה בספרי הפוסקים המקובלים? תודה רבה