שלו' רב ראשית אני מאד נהנה ללמוד בספרכם. ישר כח! רציתי לשאול הרב בספרו ביאר חילוק בין רמ"א והשו"ע אשכנזים וספרדים האם מחמירים כמה שיותר בפסח. ושאלתי מדוע הרב אינו מחמיר כפי שכתב או מורה לאשכנזים להחמיר. ועל דבר שהוא חשש בעלמא כמו חומצת לימון אני מבין. אבל על שימוש בסבון כסיכה. בליעת תרופות מרות. שימוש בשפתונים וכד' לפי האי כלל דכייל הרב יש לאשכנזים להחמיר ועל כל פנים לכתחילה. ומדוע הרב לא מורה כך בספרו?? תודה רבה
יתכן שאם המחלוקת במקרים שהבאת היית שווה היה מקום לשאלה, אבל אין זו המציאות, אלא יש בדבר כמה וכמה ספקות, כך שאין סיבה לא להקל. ואף על פי כן, ברוב המקרים הרב לא כותב להקל לכתחילה ותו לא, אלא נותן מקום לדעה המחמירה, לפי מקומה בהלכה. ניתן למנות הרבה יותר מקרים בהם הרב נוקט לחומרה לכתחילה רק בגלל פסח, אף שבספר הכשרות הקל יותר בשאר איסורים. דבר נוסף – הרב מלמד משתדל מאוד למעט במחלוקות אשכנזים – ספרדים, שכן כיום שאנו חיים בארץ ישראל עדות שונות ביחד, יש מקום לחבר ולא להפריד אם אפשר. וכאשר אין מנהג ברור לצד מסויים, אין סיבה לחלק על פי זה שהאשכנזים נהגו יותר להחמיר בפסח. ואף על פי כן, הרב הולך על חבל דק – לפעמים מקל ולפעמים מחמיר ולפעמים נותן מקום לשני הצדדים, הכל לפי הסוגיה.
