שלום וברכה. סבי עליו השלום היה נוהג לומר שהעולם הבא כולו טוב, ועיוור רואה, וגידם הולך, ואפילו החולים בנפשם כבר אינם חולים, ואל לנו להטיל ספק במעשיי ד' שדרכיו תמיד צודקות, אם לא בעולם הזה אז בעולם הבא. האם זה נכון? והאם חולה בנפשו שעבר עברות בגלל מחלתו העברות נמחלות לו בעולם הבא, כי "מי שם פה לאדם או מי ישום אילם או חרש או פיקח או עיוור הלא אנוכי ד'"?
