חדר יחוד וכיסוי ראש

שאלה

שלום הרב, אנחנו זוג לפני חתונה והבנו שיש דעות שאומרות שיש צורך בכיסןי ראש בחתונה, רצינו לשאול שני שאלות: 1.מה דעת הרב בנושא? באיזה שלב של היום האישה בדיוק מתחילה להתחייב בכיסוי ראש? 2.מאיזה שלב של החתונה הזוג רשאי ביחוד ומגע? תודה מראש. כמו כן חשוב לציין שאנחנו מנסים לברר את הנושא ולכן השאלה היא בגדר של התייעצות ולא לפסיקה.

רב משיב

שלום וברכה, לאחר הקידושין, היינו לאחר נתינת הטבעת, האשה נחשבת למאורסת. ומדברי חכמים חייבים לעשות נישואין, היינו להיכנס לחופה. ונחלקו מהי בדיוק החופה, ואפשר באופן כללי להציג את הדעות השונות כשתי דעות עיקריות: יש אומרים שהחופה היא כניסת הזוג למקום מיוחד שנועד לנישואין, על ידי הכניסה של שניהם תחת יריעה מקושטת שנועדה לשים נישואין או על ידי פריסת סודר על החתן והכלה בשעה שמברכים את ברכות הנישואין, או על ידי שהחתן מכסה את ראשה של הכלה בהינומא. ויש אומרים שהחופה היא ההתייחדות של החתן והכלה בחדר שייך לחתן, שהתייחדות זו היא הביטוי הממשי לתחילת חיי הנישואין. לפי הדעה הראשונה, האשה נחשבת נשואה לכל דבר מיד לאחר עריכת החופה, ואילו לפי הדעה השנייה, האשה נשואה לאחר יציאתם מחדר הייחוד (אם לא עושים חדר ייחוד לאחר שבני זוג מתייחדים בביתם). אם כן, לכאורה על האשה לכסות את ראשה לפחות לאחר יציאתה מחדר הייחוד. והיו שטענו כך, אמנם למעשה רבים לא נהגו כן, ביניהם בנות תלמידי חכמים. וביאר הרב אברהם שפירא זצ"ל כיוון שהאמהות לא נהגו לכסות את הראש לגמרי, זה עלול לפגוע בהן. ולכן למעשה יש לנהוג כמסורת המקובלת שלאחר יציאה מחדר הייחוד יש לסדר את ההינומא שהיא תכסה את רוב הראש ולא תהיה מונחת בסוף הראש. בברכה, מאור קיים  

ישיבת הר ברכה אנו משתמשים בעוגיות כדי להבטיח את תפקוד האתר ולשפר את חוויית המשתמש. אפשר לבחור אילו סוגי עוגיות להפעיל.
בחירת עוגיות


דילוג לתוכן