ידועה המחלוקת בין הבית יוסף לבין והרמ"א בנושא הנחת תפילין בחול המועד. אם מעמיקים בסוגיה רואים את מחלוקת רבי יוסי ורבי עקיבא בנושא מהו אות ואם יש אות בחול המועד. כי אם יש אות הרי אין חובת הנחת תפילין. אם מעמיקים בנושא, וזה כבר מזווית ראייה פרטית שלי, שייתכן והיא מוטעית, ניתן להסתכל על הדיון בנושא מצוות שהזמן גרמא והאפשרות שנשים יניחו תפילין. האם ייתכן שפה טמון המפתח שלמעשה אין להניח תפילין בחול המועד? בכל אופן – האם יש מקור (שלא עלה בכוחי למצוא) שמביא ראייה על מה שנעשה בזמן בית המקדש בזמן העלייה לרגל. האם גם אז הייתה מחלוקת או שהייה מנהג אחיד ומוסכם.
