המשך בר הכי

שאלה

תודה רבה כבוד הרב. בהמשך: אני תמיד מנסה להבין מה זאת אומרת נפסק להלכה באופן ברור? אחרי התלמוד יש פוסקים שונים לאורך הדורות שכל אחד פירש את התלמוד כדעתו, רשי לא פסק באופן ברור? המאירי? הרמב"ן? אין פוסק אחד שכל עם ישראל הוא קיבל כמו התלמוד כל פוסק הוא בפני עצמו ועל כולם יש חולקים, כולל השולחן ערוך ברוך השם ההגיון שלי בסוגייה מוצא את ההגיון של פוסק מסוים לאורך הדורות, מדוע זה בעיה ללכת כמותו לאותו עיניין ( כמובן אם זה לא יוצר סתירה בהלכה הלכה)? ולאחר מכן חזרנו לשאלה שלי, גם אם התשובה לכך היא שאין בעיה, האם אני בגלל שאיני מורה הוראה צריך לזרוק את ההיגיון שלי לפח? אני לצערי עוד לא מצאתי רב שאני יכול לדבר איתו על הלכה מסוימת לעומק, לרוב אין זמן לבעל הבית כמוני

רב משיב

אנחנו לומדים את כל התורה עד דורנו, ונותנים כבוד גדול גם לאחרונים, ואם באחרונים דעה מסוימת בראשונים לא מצאה מקום להלכה לכתחילה, אז אי אפשר לנהוג כמותה גם אם אתה כעת מזדהה איתה יותר. כמו כן, אין זה מספיק למצוא דעה אחת, אלא זו צריכה להיות דעה מרכזית בסוגיה. באופן טבעי עם השנים הלימוד יהיה בהיר יותר ובאופן טבעי לא יהיה צורך רק לסמוך על פוסק מסוים לאורך הדורות, אלא דעתך תמצא את מקומה יחד עם רבים מגדולי ישראל. לפי מה שאני רואה, לוקח כעשר שנים של לימוד ראוי כדי שאדם יוכל להכריע כראוי לפי סברתו, וגם אחר כך יש עוד מה ללמוד…

ישיבת הר ברכה אנו משתמשים בעוגיות כדי להבטיח את תפקוד האתר ולשפר את חוויית המשתמש. אפשר לבחור אילו סוגי עוגיות להפעיל.
בחירת עוגיות


דילוג לתוכן