שלום רב, לגבי מעשה שבת במח', הרב כתב שבדיעבד מותר לשתות שקית תה שעירו עליה מכ"ר כי יש דעות שסוברות שעירוי מכ"ר הוא ככ"ש. (קישור למקור של דבריו הרב – https://ph.yhb.org.il/01-26-05/) אך אין זה מבואר לי, שהרי תה הוא אחד מקלי הבישול! ולכן גם בכ"ש התה יתבשל! לפי זה, גם לסוברים שעירוי מכ"ר ככ"ש – עדיין התה יתבשל – ויהיה אסור בשבת! ולכן אינני מבין למה כאשר אדם מערה מכ"ר על שקית תה – בדיעבד יהיה מותר כאשר תה הוא קל בישול?!
