הרב מלמד כותב שמכיוון שזה 'מעמיד' האיסור לא בטל ב60 כשמעמידים חלב בקיבת נבילה.
לכאורה יש פה איזור יותר בסיסי של בשר וחלב, לא צריך בכלל להגיע לדבר על נבילה, לא?
תודה
הרב מלמד כותב שמכיוון שזה 'מעמיד' האיסור לא בטל ב60 כשמעמידים חלב בקיבת נבילה.
לכאורה יש פה איזור יותר בסיסי של בשר וחלב, לא צריך בכלל להגיע לדבר על נבילה, לא?
תודה
אבל אם מדברים רק על בשר בחלב או על בשר נבילה, אזי אם יש פי שישים, התערובת מותרת. משא"כ אם מדובר על 'מעמיד', גם אם יש פי שישים הכל אסור.