דעת הרוב בהשבתת חמץ

שלום, בפניני הלכה של פסח נכתב כאן לגבי 'מצוות השבתת החמץ' בהערה 6 בעמוד https://ph.yhb.org.il/04-03-04/ שלרוב הפוסקים, מהתורה די להשבית את החמץ בדרך אחת, או בביטול או בבדיקה וביעור, וחכמים תיקנו בשתי דרכים. וצויין שם שזוהי דעתו של ר"ן כמובן בבית יוסף תל"א. אך מעיון בבית יוסף באותו סימן שצויין, ראיתי שהר"ן נמצא שם בדעת מיעוט בעוד בסיעה הנגדית נמצאים הרמב"ם, הסמ"ג וכן הטור (כמו שכבר הבאתם). ולכן רציתי לשאול האם אכן הכוונה הייתה שרוב הפוסקים הם בדעתו של הר"ן ואם כן, אם תוכלו לציין חלק מהם. תודה רבה מראש