מה דעת רבני הר ברכה על מפעל 'גמרא סדורה'?
מי שידע כך את הגמרא יותר טוב, מצויין. העיקר שידעו את התורה כראוי. שוטנשטיין, מתיבתא, שטיינזלץ, הכל טוב, העיקר שידעו תורה. אם אתה מתכוון לכך שאולי עדיף לשבור את השיניים בהבנת הגמרא. נראה שכמה שאפשר לעזור בפיצוח הגמרא, יותר טוב. בסופו של דבר, לא יעזור כלום, אדם שרוצה לדעת היטב את הגמרא, חייב להתאמץ, אלא שאנחנו רוצים שההתאמצות תהיה בהבנת היסוד בכל סוגיה ולא בפיצוח המילים הניקוד והפיסוק. חבל על הזמן. יש הרבה תורה ללמוד וצריך להיות יעילים.