ברסלב

אכן היחס לתורת ר' נחמן חשוב מאוד, כי לצערנו אנו רואים רבים שהולכים בדרכו ואין חייהם מאירים כלל וכלל. ר' נחמן היה צדיק וגאון גם בתורה וגם בנפש האדם, אך תורתו התאימה לתקופתו, תקופת הגלות. כיום, מלבד הקושי הגדול בהבנת דבריו כראוי, תורתו תופסת מקום משני. אנו באמצע הגאולה, לה חיכינו אלפיים שנה, ותורת הרב קוק, שהיה גם הוא צדיק וגאון עצום שלא היה כמוהו בדורות האחרונים, היא המרכזית, וכוללת את כל גדולי הדורות שקדמו לו. אין זה אומר שלא כדאי ללמוד את כתבי ר' נחמן (רק אלו שכתב ר' נתן), אך הלימוד שלהם צריך להעשות בכובד ראש, גם בגלל עומקו וגם כדי לדעת לקחת ממנו תובנות והדרכות לדורנו. לכן לימוד זה צריך להעשות רק לאחר שאדם למד כראוי את ספרי האמונה היסודיים, כגון כוזרי, רמב"ם, מהר"ל, נפש החיים, כתבי הרב קוק, וכמובן לימוד הלכה. רבים מתלמידי החכמים כיום בציבור הדתי לאומי, עושים עבודה זו נאמנה וכותבים דברים חשובים במחשבת האמונה, ומכניסים בתוך דבריהם גם את דברי ר' נחמן (דוגמא לכך נמצאת בסדרת הספרים פניני הלכה של הרב אליעזר מלמד. בתחילה מביא את הרעיונות המרכזיים ואח"כ את ההלכות בצורה יפה, יסודית ונעימה). מסקנה- כפי שעולה משאלותיך הנוקבות והצודקות, כיום זו טעות לדבוק בתורת ברסלב. זה ללכת אחורה ולא קדימה. כיום דרכו של הרב קוק היא המרכזית. וכעת אפשר לענות על שאלותיך בקצרה:

1. כן. 2. כן. 3. לא יודע. 4. ודאי שלא, רק לקחת מתורתו מה שמתאים לימינו. 5. כל גדול ושיטתו, והדברים המתאימים מתורתו לכל אחד ואחד. 6. האם להדריך את ההמון בהנהגות המקובלים. יחס פרטי ההלכה מול טעמיה. 7. כן. המקור מן הסתם בתורת הקבלה. 8. כן, וכמו כל צדיק יסוד עולם בכל דור ודור. כל דור ובחינת משה שבו. 9. לא כדאי לקרוא. 10. היה לחידוש זה מקום בגלות, אבל בארץ ישראל וק"ו בגאולה דבריך הם הנכונים. 11. לעבוד את השם כרגיל.