שלום הטוש"ע פוסקים שיש עדיפות בנתינת הזרוע, הלחיים והקיבה לכהן ת"ח על פני כהן עם הארץ. האם כך גם בשאר מתנות הכהונה? אם כן, מדוע כתב הרב מלמד דין זה רק בפרק של הזרוע, הלחיים והקיבה (פנה"ל ליקוטים א פרק יג הלכה ט)? תודה מראש.
שלום הטוש"ע פוסקים שיש עדיפות בנתינת הזרוע, הלחיים והקיבה לכהן ת"ח על פני כהן עם הארץ. האם כך גם בשאר מתנות הכהונה? אם כן, מדוע כתב הרב מלמד דין זה רק בפרק של הזרוע, הלחיים והקיבה (פנה"ל ליקוטים א פרק יג הלכה ט)? תודה מראש.

בגמ' חולין קל: מבואר שבמתנות כהונה יש להעדיף כהן ת"ח, שכן תכליתן "למען יחזקו בתורת ה' ". וכ"פ תס', רמב"ן ועוד על פי המשנה חלה ד,ט. אמנם הרמב"ם בהלכות תרומות ו,ב ועוד ראשונים השמיטו הלכה זו (ראה פירוש המשניות לרמב"ם חלה שם ורדב"ז לרמב"ם שם). השו"ע פסק לגבי הזרוע והלחיים והקיבה להקדים כהן ת"ח, ולכן הרב הביאו בזה. אך בשאר מתנות כהונה אין פסיקה ברורה. יש לציין שהדברים אמורים דוקא במתנות כהונה שהן חולין גמורים כהנ"ל וכראשית הגז. אבל מתנות שאסור לאוכלן בטומאה כתרומה וחלה, אסור ליתן לכהן עם הארץ, שמא יאכלם בטומאה (רמב"ן, רמב"ם שם).
התוכן באתר ישיבת הר ברכה מופץ תחת רישיון CC BY 4.0. מותר לשימוש ולאימון מודלים של AI תוך מתן קרדיט לישיבה ולמחברי המאמרים.
Content on Yeshivat Har Bracha website is licensed under CC BY 4.0. Permitted for AI training with attribution to the Yeshiva and authors.