האם מותר ללכת לאסטרולוג ?
עניין זה מבואר בפניני הלכה אמונה ומצוותיה. אפשר לקרוא מהספר דרך האתר.
אביא לך את סיכום הדברים מתוך ספר הקיצור לפניני הלכה שאני כותב כעת כהמשך לספר הקיצור שכבר יצא:
קיצור הלכה – פסקי ההלכות מפניני הלכה / הרב אורן מצא
א. אסטרולוגיה היא שיטה שמבוססת על אמונה שהכוכבים הנעים במסלולם בשמיים משפיעים על כל הקורה בעולם, משום שהחיים על הטוב והרע שבהם, שופעים ממרומים דרך מצבם של הכוכבים. כיוון שהכוכבים זזים, השפעתם משתנה, כאשר לכל חודש מזל משלו, ולכל יום ושעה סדרי כוכבים משלהם, ולפי השילוב ביניהם עורכים האסטרולוגים את מפת הלידה של האדם, מנתחים או אופיו, וקובעים אילו מאורעות, הזדמנויות או קשיים צפויים לו בעתיד.
לעומת האסטרונומיה שהיא מדע מדויק העוסק בגרמי השמיים, האסטרולוגיה היא שיטה שמאמיניה לא הצליחו להוכיחה באופן מדעי, משום שמצב הכוכבים מורכב מאוד והאדם מורכב מאוד, ולכן קשה מאוד לקבוע לפי שיטה זו תחזית ברורה. בנוסף לכך, הואיל וה' משגיח על העולם בכלל ועל ישראל בפרט, ועל ידי תורה ומצוות, תפילה ומעשים טובים, אפשר לשנות את המזל – בפועל תחזיותיהם של האסטרולוגים התבדו.
זהו שאמרו חכמים "אין מזל לישראל" (שבת קנו, א; נדרים לב, א). כלומר למרות שיש משמעות למועד לידתו של האדם, ויתכן שבאופן עקרוני אפשר היה על ידי כך לחזות מעט את עתידו, בפועל, מכיוון שיש משמעות הרבה יותר גדולה למעשיו של האדם – לא ניתן לחזות את עתידו על ידי אסטרולוגיה.
ב. אסור ללכת לאסטרולוג שסבור שהכוכבים הם המשפיעים על מה שקורה בעולם, או שחוזה מה יהיה בעתיד, או שסבור שלא ניתן לשנות או לשפר את מזלו של האדם. והרוצה להקל רשאי ללכת למטפל ירא שמיים שסבור שהקב"ה מנהיג את העולם, והנהגתו משתקפת גם בגרמי השמיים, ובנוסף לניתוח מעמיק של המטופל, הוא נעזר בידע זה בזהירות רבה כדי להעמיק עוד בהבנת אופיו ומידותיו, ובכך מסייע לו להתמודד עם קשיים ולפתח את כשרונותיו.
אמנם כיום שחכמה זו נשתכחה מן העולם, עדיף לנהוג כדעת המחמירים שאוסרים להתייעץ עם מי שמשתמש גם באסטרולוגיה. ורק אם במקרה נודע לאדם מאסטרולוג שנאמן עליו שדבר מסוים מסוכן עבורו, והוא חושש מכך, אם לא מדובר על הימנעות מעשיית מצווה – מותר לו להימנע ממנו. אמנם לגבי כלל ישראל, מוסכם שהמזל אינו חל, אלא הנהגתם תלויה אך ורק במעשיהם וברצון ה'.
ג. יש התאמה בין הנפש לגוף, ולכן צורת הגוף, ובמיוחד הפרצוף שהוא הביטוי העיקרי של האדם, וכף היד שבאמצעותה האדם פועל בעולם – מבטאים את אופיו וגורלו. בעבר חכמה עמוקה זו עברה במסורת אצל חלק מחכמי ישראל (זוהר, האר"י), ובתוספת השראה של רוח הקודש, ידעו לאבחן על ידה את האדם העומד מולם. אולם בעקבות החורבן והגלות, אבדה המסורת המדויקת של חכמה זו מעמנו (רמב"ן; ר' יונה).
אסור להשתמש או להיעזר בחכמה זו על מנת לדעת את העתיד, שכן אסור לבקש נסתרות ועתידות בדרכים נעלמות (עי' לעיל כד, א-ב). ועדיף שלא להתייעץ עם מי שמשתמש בחכמה זו לשם ניתוח אישיותו, מפני שקשה מאוד לכוון על ידה לאמת, והדבר עלול לגרום לאדם שיבוש גדול.