שלום הרב למדתי בפרק יג בפניני הלכה תפילה על חשיבות אמירת הקרבנות עד כדי כך שאם אין זמן יש לדלג על הודו מזמור שיר וכו. רציתי לשאול שתי שאלות: א. האם כאשר אדם מאחר לתפילה ומספיק לו הזמן רק לברוך שאמר ואשרי, האם יש חשיבות לומר את הקרבנות בנוסף ולהתעכב עוד קצת? ב. באותו הקשר, אם לא הספיק לאומרם, האם יש עניין להשלים לאחר התפילה? תודה.
א. המאחר לתפילה צריך לדעת על מה הוא יכול לדלג כדי להגיע לתפילת עמידה יחד עם הציבור, או לפחות יחד עם החזן בחזרת הש"ץ: אלו הדברים שלא ניתן לדלג עליהם כדי להתפלל במניין: ברכת 'על נטילת ידיים', 'אשר יצר', 'אלוקי נשמה' וברכות התורה, להתעטף בטלית ולהניח תפילין, לומר לפחות את ברכת 'ברוך שאמר', 'אשרי' ו'ישתבח', ואת קריאת שמע וברכותיה. אלו הדברים שיאמר אם יש לו יותר זמן לפי סדר החשיבות: כל ברכות השחר, שני המזמורים הפותחים ב"הללויה הללו", שלושת מזמורי ההללויות הנוספים, פסוקי קרבן התמיד והקטורת, 'ויברך דוד'. לגבי שאר המזמורים, הבוחר יבחר איזה מהם לומר לפי הזמן שנותר לו כדי להגיע לתפילת עמידה במניין. בשבת ויום טוב, מזמור 'נשמת' קודם בחשיבותו לחמשת פרקי ההללויות, והפרקים שרגילים לומר בכל יום קודמים לפרקים שמוסיפים בשבת ויום טוב. ב. יש עניין לומר את פרשת התמיד, שכן אומרים את דברי חכמים על פיטום הקטורת בסוף התפילה.
