שאלה טובה. אין לי כעת פנאי לעסוק בסוגיה זו. לא מצאתי מישהו שביאר הדברים יפה. באופן עקרוני רבים מהפוסקים לא הביאו איסור זה, ואמנם רבים הביאוהו אך סייגו בסייגים רבים ומחולקים. באופן עקרוני נראה שהאיסור הוא רק בקריאה בתורה או בלימוד תורה כאשר נראה שזהו כל הפסוק, אבל אם ניכר שאין זה כל הפסוק מותר. דרך תפילה ותחינה מותר. ואם יש חשש לסילוף משמעות הפסוק, אין לומר חציו.