שלום וברכה, יש לי מס' שאלות אשמח אם תוכלו להשיב לי. 1, הרהור באשתו טהורה- בספר משכן ישראל מופיע שמותר להרהר באשתו הטהורה (ואף מצווה כלשון שהובא שם בשם החזו"א שבאשתו הטהורה הכל מצווה) אולם הביא בשם הרב פיינשטיין שלגבי ההרהור במעשה הביאה עצמה אין היתר גם באשתו הטהורה, שאלה- לפעמים אדם רוצה לתכנן במחשבתו איך תתקיים מצוות העונה, באיזה אופן, איך אפשר להתחדש ולגוון ולהדר במעשה המצווה, ולכאורה על פי האמור זה אסור. רציתי לדעת מה דעתכם בנושא. אוסיף שהרבה פעמיים עכב הפריצות השוררת ברחובות, ישנה דרך להינצל מהרהורי עבירה ומראות אסורות בשעה שאדם מגיע לידי ניסיון ברחוב, ע"י שאדם חושב לעצמו שיש לו את אשתו הטהורה וכו' ודווקא ההרהורים באשתו הטהורה, ומצוות העונה וכו' הם מצילות את האדם מן החטא ומקדשות אותו, ומיישבות את דעתו. אציין כי הרב מלמד בספרו כותב בפרק ד הלכה ט' שכשאדם רוצה לקיים את המצווה בלילה ההרהור ביום מותר כדי להוסיף תשוקה בקיום המצווה בלילה. אולם שאלתי היא לכל תקופת הטהרה. 2,הסתכלתי בתשובה באגרות משה בפנים, וראיתי שם שכותב שהוא מדריך שלפעמים כדאי לעשות את הפיוס לאשתו לאחר מעשה הביאה כדי שלא יגיע להוצאת שז"ל, עיין שם, ואם זאת הכוונה לכאורה זה סותר גמרות, פוסקים וכו' שהדגישו שיש לפייס דווקא לפני המעשה כתרנגול ולא כעם הארץ, ולפי מיטב ידיעתי זאת גם ההלכה למעשה, גם בזה רציתי לשאול את דעתכם.
