האם מותר לכתוב סיכום של שיעור בחול המועד?
האם מותר לקשור ציצית בחול המועד?
מתוך ספר הקיצור לפניני הלכה:
קיצור הלכה – פסקי ההלכות מפניני הלכה / הרב אורן מצא
מה נחשב לצורך המועד
ה. מלאכת הדיוט המותרת לצורך המועד, מותרת גם לצרכים קלים כמשחק, מכתב נעים לחבר ונעיצת מסמר בקיר כדי לתלות תמונה לכבוד המועד. וכן מותר לכתוב דברי תורה כדי להיות מרוכז בלימוד, או כדי לזכור את הדברים. וכן מותר לנהוג ברכב לטיול קצר ולא מייגע (עי' לעיל י, ח), אך אסור לנהוג שלא לצורך המועד, כגון לימוד נהיגה או כדי לראות דבר לצורך עבודה שלאחר המועד. כמו כן, אסור לעשות דבר שהיה יכול לעשות לפני החג ודחה את עשייתו לחג (להלן יב, יב-טו).
צורכי מצווה
כג. מותר לעשות מלאכת הדיוט בחינם לצורך כל מצווה שהזדמנה במועד, אף שאינה לצורך המועד, ובלבד שלא כיוון מלאכתו למועד. לכן אף שאסור לכתוב אפילו אות אחת בספר תורה, מותר לתקנו במעשה הדיוט גם כשאין צריכים אותו במועד, כגון להפריד אותיות דבוקות או למלא את מסגרת האות בדיו כמו שעושים בהכנסת ספר תורה. וכן מותר להכין מאכלים לצורך סעודת מצווה שמתקיימת ב'איסרו חג', כשאין אפשרות להכינם בצאת החג. קשירת חוטי הציצית בבגד נחשבת צורך מצווה רק אם צריך את הציצית במועד.
כד. לצורך מצווה שאם לא יקיימו אותה במועד יפסידו אותה, מותר בשעת הצורך לעשות אפילו מלאכת אומן בחינם, ואפילו אם כיוונו מלאכתם למועד. לכן גם מי שהתרשל ולא הקים סוכה לפני החג, רשאי לבנותה בחול המועד אף במלאכת אומן. וכן מותר להשלים או לתקן אותיות בספר תורה במקום שיש רק ספר אחד. וכן מותר לתקן או לכתוב מזוזה עבור חדר שמשתמשים בו בחג. וכן מותר לעשות את כל צורכי המת במועד, כגון תפירת תכריכים, חציבת הקבר והדפסת מודעות על שעת הלוויה (ועי' לעיל י, ה-ז. ולגבי התשלום עי' בפרק יא, יט).
כה. מי שאין לו לחם ובשר ויין לסעודות החג, ואינו יכול ללוות כסף בקלות, רשאי לעבוד כדי שיוכל לקנותם. אבל עבור שאר מטעמים, אסור לעבוד בעבודה אסורה בחול המועד.
כו. אסור לאדם לעשות מלאכת אומן בשביל מצווה שיש לחברו לאחר החג, כגון לכתוב תפילין עבור מי שאין לו כדי שיוכל לקיים את המצווה מיד לאחר החג. ולצורך מצווה של רבים מותר.
כז. אסור לבנות מבני ציבור או אפילו בית כנסת בחול המועד, שהרי יכולים בינתיים להתפלל במקום אחר כמו שעשו עד עכשיו. אבל אם יש בדחיית הבניה דבר האבד, מותר, כגון שעל ידי דחיית הבניה או השיפוץ של בית הספר לאחר המועד, ייגרם ביטול תורה לתלמידים. כמו כן, אם הקבלן גוי, מותר לו להמשיך לבנות בתים בחול המועד (להלן, לב).