בבית הכנסת היה שיעור על תפילין. לפי הפניני הלכה, מברכים על תפילין לאחר הידוק ולפני ליפוף כי אז הקשירה ולפי ספרים קדושים נוספים מברכים לפני ההידוק כי זה הקשירה. הפניני הלכה מפנה לשו"ע, אבל שם לא מפורש מהי הקשירה ולכן אנו לא הצלחנו להבין מדוע כל פוסק בחר בהגדרה של המונח קשירה בתפילין. נשמח לדעת מה המקור למהי קשירה. תודה.
