"מי שרוצה ללמוד תורה רשאי להתיישב ליד המתפלל…. יש מי שמחמיר וסובר שממש מול פני המתפלל אסור לישב, ואפילו מחוץ לארבע אמותיו, מפני שהמתפלל נראה כמשתחווה לו. ולכן אפילו אם הוא קורא קריאת שמע, וישב שם לפני שחבירו התחיל להתפלל עמידה, עליו לעמוד. לכתחילה טוב לחוש לדעה זו " (מתוך פניני הלכה). אני מסיק מכך שממש מול פני המתפלל מותר לישב אם עוסק בתורה אך טוב לכתחילה להחמיר. אם מסקנתי נכונה, למה לא לאסור והרי כשיושבים ממש מול המתפלל זה כנראה מפריע לו ואולי מטעם זה יש לאסור ?
