תגובה לתשובה

שאלה

להלן שאלה ששאלתי אתכם, תשובתכם, ואח"כ שאלתי בעקבות תשובתכם.
שלום וברכה, עובדא הווה בקהילתנו בשבת האחרונה, אחד מהמתפללים המבוגרים, בד"כ מגיע במכונית לתפילת מנחה בערב שבת ומניח את מפתח המכונית במקום מסוים בבית הכנסת, במוצאי שבת לאחר מעריב חוזר במכונית לביתו. בשבת האחרונה שכח להניח ונזכר רק לאחר שחזר לביתו בליל שבת, אז הוציא את מפתח המכונית מבגדו בגלל מוקצה ככלי שמלאכתו לאיסור. השאלה היא האם במוצאי שבת (כדי להמנע מהכנה מקודש לחול בלקיחת המפתח בשבת לצורך מוצאי שבת) יכול לומר ברוך המבדיל 5 דקות לפני זמן צאת שבת על פי הלוח (לוח עיתים לבינה של הרב סופר) ולקחת את מפתח המכונית לבית הכנסת לתפילת מעריב של צאת השבת (מתפללים מעריב בזמן הלוח של צאת שבת).
כן. חמש דקות לפני הזמן שמופיע בלוח כבר יצאה השבת.
תודה על המענה.
ברצוני להוסיף לשאול,
1. אם בדרך כלל נהוג להוסיף על השבת כפי הזמן המופיע בלוח האם אין לראות זאת כקבלה בנדר שזו תוספת השבת שאני מקבל, מעיין מנהג של מצווה?
2. כיצד לפי חשבונכם בזמן שבין שקיעת השמש (17:15) לבין צאת השבת (17:49 לפי אותו לוח) יצאנו גם ידי חובת וודאי לילה וגם ידי חובת תוספת שבת?

רב משיב


  1. גם אם יש מקום לומר שזה כמעשה טוב שעושה ג' פעמים, הקבלה לעתיד שאנו עושים לפני ראש השנה ויום יום בהתרת הנדרים, מועילה בדיוק לסוג כזה של נדרים, שם אנו אומרים שלא יהיו כנדרים, כמובא בפניני הלכה ימים נוראים סוף פרק ה. ניתן לקרוא מהספר דרך האתר של פניני הלכה. אמנם נלע"ד יותר שמקרה זה אינו נחשב כלל כנדר, כיון שהאדם לא מתכוון להדר בכך שמוציא את השבת 15 דקות אחרי צאת הכוכבים ולא חמש דקות, אלא עושה מה שכולם עושים, וכולם עושים מה שכתוב בלוח.

  2. יש אומרים שצאת הכוכבים לאחר כ 20 דקות מהשקיעה (כשהשמש 4.8 מעלות מתחת לאופק), ויש אומרים שלאחר כ 28 דקות מהשקיעה (כשהשמש 6.2 מעלות מתחת לאופק). הזמן המדוייק לכל מוצ"ש, מופיע באתר 'חזון שמים'. לכן אם השקיעה בחמש ורבע, בוודאי שלאחר חצי שעה, גם לשיטות המחמירות הגיע צאת הכוכבים כולל תוספת שבת. להרחבה עיין בפניני הלכה שבת ג,הערה 1, ובספר ההרחבות פרק ג א,יג-יד.

ישיבת הר ברכה אנו משתמשים בעוגיות כדי להבטיח את תפקוד האתר ולשפר את חוויית המשתמש. אפשר לבחור אילו סוגי עוגיות להפעיל.
בחירת עוגיות


דילוג לתוכן