שירת נשים בטקסים ממלכתיים ושמיעת מוזיקה בספירת העומר

שאלה

שלום וברכה, על פי דעת הרב מלמד מה צריך לעשות בטקסים ממלכתיים שיש בהם שירת נשים לא להגיע מראש? לצאת בקטעי שירת הנשים? האם אדם יכול לשים אוזניות קטניות שאוטמות מאוד כך שהוא לא ישמע את קולות הנשים ולהישאר? האם אפשר לשמוע בטקס זה גברים ונשים ששרים יחד? ואם צריך לצאת האם לצאת גם בעת שירת "התקווה" שאישה שרה למרות שזה זלזול חמור בכבוד הטקס? אני מבקש שבתשובתכם תענו גם אם יש הבדל האם האדם הוזמן או הולך מרצונו לטקס. ואכניס עוד שאלה בנושא אחר כשהרב מלמד כותב בפנה"ל שהרוצה להקל לשמוע שירים רגילים ועצובים ממכשיר חשמלי ביתי בספירת העומר רשאי, הוא מתכוון שעדיף להחמיר או שעיקר הדין לדעתו הוא שאפשר להקל? ואם הוא גם כותב שלא לשמוע בקול רם מה נחשב קול רם שהוא אוסר? ולגבי שמיעת שירים שמחים באוזניות למשל הוא אוסר את כל השירים השמחים קצביים או רק ניגוני חתונה שיש בהם שמחה מיוחדת וכיו"ב? והאם מותר לאדם בספירת העומר לנגן לעצמו בחדר בפסנתר/גיטרה שירים רגילים ועצובים? האם מותר לנגן בחבורה שירים רגילים ועצובים? האם מותר ללכת להופעה שיש בה רק שירים רגילים ועצובים? האם מותר להשתתף בטקס יום הזיכרון שיש בו שירים עצובים? האם הטעם להקל בשירים לא שמחים באמת נעוץ במקור האיסור? למה אסרו לשמוע שירים בספירת העומר? מצד אלו טעמים הרב מלמד הכריע שאפשר להקל? חילכם לאורייתא

רב משיב

אני נאלץ לענות בקיצור נמרץ, כי השאלות רבות והזמן קצר.

  1. שירת נשים: לא להגיע מראש. ומי שצריך להיות שם, ולא שייך לצאת בזמן שירת הנשים, ירכין ראשו.
  2. שירים בספירת העומר: מעיקר הדין אפשר להקל כיון שהמחלוקת במנהג שחלש אפילו מדין דרבנן. כל אחד אמור לדעת מה זה קול רם. כל שיר שמח בכלל האיסור. לנגן שירים עצובים בגיטרה לבד מותר. בחבורה אסור. הופעה אסור. טקס יום הזיכרון מותר.

ישיבת הר ברכה אנו משתמשים בעוגיות כדי להבטיח את תפקוד האתר ולשפר את חוויית המשתמש. אפשר לבחור אילו סוגי עוגיות להפעיל.
בחירת עוגיות


דילוג לתוכן