שאלה

1.למרוח משחה בשבת כתוב שאסור. לשים נקודה מקומית ללא מריחה יש מקום להקל משום צער וכגון פצעי בגרות וכו?אדגיש לא מדובר על תינוק או חולה שאין בו סכנה 2. שהרב כותב בספרו נכון לעשות כן משמע שזה הידור ולא חובה? נתקלתי בכמה מקרים בלשון הזו

רב משיב

1. פניני הלכה שבת כח, ח- במקום צער או כדי למנוע צער התירו חכמים להניח משחה על פצע או על תחבושת, אלא שצריך להקפיד מאוד שלא למרוח את המשחה. ואם היתה המשחה בתוך שפופרת, יש להניחה מתוך השפופרת ישר על הפצע. ואם היתה בקופסא, אפשר להוציאה ולהניחה בעזרת מקל או כפית, והעיקר שלא למרח אותה. ולמרות שעל ידי הנחת התחבושת על הפצע המשחה תתפשט לצדדים, כל זמן שאין מתכוונים להחליק את פניה, אין בזה איסור (שש"כ לג, יד; ולעיל ה). וכן מותר במקום צער להניח את המשחה הרפואית על העור ולשפשף אותה עד שכולה תבלע, שכל זמן שרוצים שכל המשחה תבלע בעור, אין בזה איסור 'ממרח'. אבל אסור מהתורה למרוח אותה על הגוף כאשר רוצים שחלק ממנה ישאר על פני העור כדי להחליקו (דעת תורה שכח, כו; רשז"א בשש"כ לג, הערה סד; עפ"י מ"א שטז, כד, מ"ב מט. ועיין לעיל יד, ה, ובהרחבות). 2. נכון לעשות, אינו הידור ואינו חובה, אלא הדרכה כיצד נכון לעשות אף שניתן להקל.

ישיבת הר ברכה אנו משתמשים בעוגיות כדי להבטיח את תפקוד האתר ולשפר את חוויית המשתמש. אפשר לבחור אילו סוגי עוגיות להפעיל.
בחירת עוגיות


דילוג לתוכן