להלן השאלה: אנחנו מתפללים בבית כנסת שנוסד לזכרו של משה שעיה, והוא בית כנסת לכל העדות. החלטנו לכתוב ספר תורה שיהיה של כל הציבור, כלומר שלכל אחד בציבור תהיה הזדמנות לקחת חלק במימון הספר. עלתה שאלה האם יש עדיפות לנוסח כתיבה מסוים על פני נוסח אחר כך שכל הציבור יוכלו לצאת ידי חובה בצורה הטובה ביותר. נשמח לקבל הדרכה בענין. האם הרב מלמד יוכל להדרש לעניין
אין עדיפות ברורה של מסורת אחת על חברתה, כמבואר בספרו של הרב מלמד פניני הלכה ליקוטים א' פרק ג סעיף י (כדאי לך לקרוא, מובא באתר של ישיבת הר ברכה). ואולי אפשר להציע שכיון שבית הכנסת נוסד לזכרו של משה שעיה, אזי גם את ספר התורה תכתבו לעילוי נשמתו, וממילא הוא יהיה בנוסח אבותיו, וכך תמנעו מחלוקת. אפשרות נוספת- אם אחד מהקהל נותן את עיקר הסכום הנדרש, גם זו סיבה טובה לכתוב את הספר לפי נוסח אבותיו. לשאלתך האם הרב מלמד יוכל להדרש לעניין, אפשר לנסות במייל שלו המובא בעיתון 'בשבע' בסוף מאמרו 'רביבים'- [email protected]
