אדם שהסתפק אם ספר ספירת העומר בערב של יום כ"ב לעומר, אבל יש יותר משקל לצד שלא ספר מאשר לצד ש כן ספר. ונזכר למחרת היום בזמן בין השמשות, וספר בבין השמשות בטעות את הספירה של היום כ"א ללא ברכה במקום כ"ב. אחרי צאת הכוכבים ספר בברכה את הספירה הנכונה של יום כ"ג, ואז נזכר שספר מקודם בבין השמשות כ"א בטעות. ואז ספר מיד את הספירה של יום כ"ב ללא ברכה לאחר צאת הכוכבים שזה עדיין נחשב בין השמשות לפי זמן ר"ת. ואז ספר שוב יום כ"ג ללא ברכה. השאלה: האם מה ש ספר את הספירה של יום כ"ב ללא ברכה בזמן בין השמשות לפי ר"ת, אפשר להחשיב את זה כתיקון , ויוכל להמשיך לספור בברכה?
