שלום וברכה, אני חוקר את העניין של מניעת הריון בהלכה. חיוב של פריה ורביה, באו לידי ביטוי בפסיקתו של השולחן ערוך:חייב כל אדם לישא אשה כדי לפרות ולרבות וכל מי שאינו עוסק בפריה כאילו שופך דמים וממעט את הדמות וגורם לשכינה שתסתלק מישראל. כידוע, החובה מן התורה היא להוליד בן ובת כפי שנפסק בשולחן ערוך. ואולם, חיוב זה אינו דומה לחיוב מן התורה, ואדם מצּווה בו רק אם יש לו היכולת הכלכלית, הפיזית והנפשית הדרושה לשם כך, וכלשונו של השולחן ערוך: אף על פי שקיים מצוות פריה ורביה אסור לו לעמוד בלא אשה וצריך שישא אשה בת בנים אם סיפק בידו. (שאלתי רב, והוא אמר לי שמקור האחרון של אם סיפק בידו לא מתאים. לא הבנתי למה זו לא ההלכה שמוכיחה את מה שאני כתבתי? הרי כתוב בסוף ההלכה, ״אם סיפק בידו״. זאת אומרת, שאדם מצווה במצוה רק אם יש לו את היכולת הכלכלית לשם כך. אשמח אם יש לכם מקור אחר בהלכה להביא לי לדבריי. אני מחפש ימים שלמים ולא מצאתי. לטענת הרב ששאלתי, המילים אם סיפק בידו, יכולים להתפרש בכמה כיוונים. ואמר לי לראות שם באחרונים. אמר לי שבכל מקרה צריך אמירה ברורה יותר והיא מופיעה אצל פוסקים אחרים. אשמח לעזרתכם! מס הטלפון שלי הוא: 0523030093 מייל: [email protected]
