שלום רב לכבוד הרב מלמד, התפרסם באתר כיפה כי הרב בני לאו התייעץ עם כבוד הרב בעניין תפילה באמצעות אפליקצית זום, וכי כבוד הרב אמר לו, בין השאר, כי "אמירת קדיש יתום וקדיש דרבנן אינם כוללים ברכה לבטלה ולכן ההתקשרות האלקטרונית הזו יכולה להיחשב כמעין מניין". 1. האם "כעין מניין" פירושו זה מניין, ומותר להגיד קדיש, או "כעין מניין" זה לא מניין ואסור? 2. אינני מבין מה הקשר בין עניין ברכה לבטלה ובין אמירת הקדיש – הלא גם יחיד האומר קדיש אינו עובר על ברכה לבטלה, וברור שאסור לעשות כך. בברכה, שבת שלום
