שלום, רשום: "כל מקום שמוקף ב’עירוב’ מותר לטלטל דברים שאין בהם שום צורך, או שהם לצורך גויים או בהמה". "אבל אסור לטלטל ברשות הרבים דבר עבור נוכרי". -לכאורה סתירה, האם מדובר שאין עירוב? "אסור להוציא ביום טוב דבר עבור יום חול" – בגלל איסור מכין מקודש לחול? (פ"ה מועדים, ו, א, ג)
