שלום כבוד הרב,
כתבתם בספריכם לגבי לנסות עוזרת בית "אולם להעמיד את העוזרת או את העובד בניסיונות קשים יותר מאלו שיצטרכו לעבור במשך עבודתם השוטפת, בזה ישנה מחלוקת, שיש אוסרים משום האיסור לפני עיוור לא תיתן מכשול, ויש מתירים הואיל ויש בזה תועלת של מניעת גניבות."
זה שנקטתם את ה"ויש מתירים", האם זאת אומרת שניתן לסמוך עליו מלכתחילה ? תודה
[בילקוט יוסף הוא נוקט פחות או יותר את אותו לשון "אסור לנסות משרת…" ואז הוא כותב בסוף "ויש מקילים…" בלי להכריעה (סימן שא סעיף יב)]
