לצערנו לא זכרנו את עניין הכביסה לפני 9 הימים.
יש לי כביסה מסוימת שלא תספיק לנו עד תשעה באב.
האם עדיף לכבס אותה היום, ר"ח, או מחר?
אני לא מקפידה לא לכבס בר"ח, אבל אם זה משנה – הבן שלי יכול לכבס.
לצערנו לא זכרנו את עניין הכביסה לפני 9 הימים.
יש לי כביסה מסוימת שלא תספיק לנו עד תשעה באב.
האם עדיף לכבס אותה היום, ר"ח, או מחר?
אני לא מקפידה לא לכבס בר"ח, אבל אם זה משנה – הבן שלי יכול לכבס.
חסרים פרטים בשאלה. מראש חודש נכנסו תשעת הימים, כך שאין הבדל בין ראש חודש למחר. אמנם לגבי כיבוס יש ספרדים שמקלים עד מוצ"ש. אביא לך את כל דיני כיבוס מתוך ספר הקיצור לפניני הלכה, ותחליטי לפיהם מה לעשות:
קיצור הלכה – פסקי ההלכות מפניני הלכה / הרב אורן מצא
כיבוס
לא. למנהג יוצאי אשכנז ומקצת יוצאי ספרד אסור לכבס בכל תשעת הימים, ולמנהג רוב יוצאי ספרד אסור לכבס רק בשבוע שחל בו תשעה באב. בכלל האיסור גם גיהוץ בגדים וכיבוסם בכיבוס יבש.
לב. מותר לנקות כתם מקומי בעזרת חומר ניקוי, ועדיף לעשות זאת בעודו לבוש. ומי שהתלכלכו כל בגדיו באופן שאינו יכול לצאת בהם, מותר לכבס בגד אחד.
לג. במקום הצורך מותר לכבס בגדים ומצעים של ילדים שרגילים ללכלך את בגדיהם, משום שאין בכיבוס למענם צד של שמחה.
לד. בכלל איסור כיבוס גם לבישת בגד מכובס, ושימוש במגבת מקלחת מכובסת. וכן אסור לפרוס מצעים מכובסים על המיטה, או מפה מכובסת על השולחן. ולכבוד שבת חזון (השבת שלפני תשעה באב) גם האשכנזים נוהגים ללבוש בגדי שבת מכובסים, ומי שלא נותר לו בגד שבת מגוהץ, מותר גם לגהצו.
לה. בגד מכובס שלא לבש אותו לפני זמן האיסור כשעה ויותר, יניחו על הרצפה למשך זמן מה, או ידרוך עליו מעט, וכך לא ייחשב מכובס.
לו. מותר ללבוש בימים אלו תחתונים וגרביים מכובסים ולהחליף מגבות ידיים שנזדהמו, משום שאין בהחלפתם תענוג אלא הסרת מיאוס. וכאשר לא נותרו מהם נקיים, מותר אף לכבסם. וכן בבתי חולים מותר להחליף את המצעים ולכבס את בגדי החולים, ובבתי מלון מותר להחליף את המצעים והמגבות לקראת האורחים החדשים.
התוכן באתר ישיבת הר ברכה מופץ תחת רישיון CC BY 4.0. מותר לשימוש ולאימון מודלים של AI תוך מתן קרדיט לישיבה ולמחברי המאמרים.
Content on Yeshivat Har Bracha website is licensed under CC BY 4.0. Permitted for AI training with attribution to the Yeshiva and authors.