טופו בתשעת הימים

מותר כל מאכל שאינו בשרי

מתוך ספר הקיצור לפניני הלכה:

בשר ויין

כא. מנהג יוצאי אשכנז שלא לאכול בשר ולא לשתות יין בכל תשעת הימים, ולמנהג רוב יוצאי ספרד מותר לאכול בשר ולשתות יין בראש חודש אב. ולמנהג עולי תימן, רק בסעודה מפסקת שלפני צום תשעה באב נמנעים מאכילת בשר ושתיית יין (דין עשירי באב, להלן י, מד-מו). לכל המנהגים עדיף שלא לתת בשר ויין גם לקטנים שלא הגיעו לחינוך.

כב. כל סוגי הבשר בכלל האיסור, אבל דגים מותרים. נוהגים להחמיר גם בתבשיל שנתבשל בו בשר, כגון מרק ותפוחי אדמה שבושלו עם בשר, אבל מותר לבשל מאכלים בסירים בשריים.

כג. בכלל איסור יין כלול גם מיץ ענבים, אך שאר משקאות חריפים מותרים, וכן מותר להטעים תבשילים בחומץ יין ולאכול מיני מאפה שעירבו בעיסתם יין, אבל לכתחילה אין לערב יין בעיסה בתשעת הימים.

כד. אדם שחולה מעט, ואכילת בשר או שתיית יין מועילה לו, רשאי לאוכלם. וכן דין יולדת בתוך שלושים יום ללידתה, או מינקת שצריכה לכך כדי להרבות את חלבה.

כה. בסעודות מצווה מותר לאכול בשר ולשתות יין. ויש מחמירים לעשות בשבוע שחל בו תשעה באב את סעודת המצווה ללא בשר, כדי שבלא ספק יוכלו להזמין מספר אנשים כפי שרגילים להזמין בכל השנה.

כו. בשבתות שבתוך תשעת הימים אוכלים בשר ושותים יין, וכן הדין כאשר תשעה באב חל בשבת ונדחה ליום ראשון, שאין אבלות בשבת. וכן מותר לטעום את תבשילי הבשר שמכינים לכבוד שבת, כדי לשפר את טעמם. ובשר או תבשיל בשרי שנותר משבת, ישמור במקפיא עד לאחר תשעה באב אם לא יתקלקל על ידי כך. במוצאי שבת מותר למבדיל לשתות מהיין שהבדיל עליו, ועדיף להבדיל על מיץ ענבים.

קיצור הלכה – פסקי ההלכות מפניני הלכה / הרב אורן מצא