חוץ מכל הקושיות מהרמב"ם במלכים פרק ה ודברי האג"מ לגבי אם ממנים משגיחת כשרות שדברי הרב לא עולים בקנה אחד בלשון המעטה וחוץ מזה שהתורה לא נתנה לאישה להעיד ק"ו להיות דיינית, אמנם לגיטימי לשנות פשט בתורה כמו מואבי ולא מואבית אבל זה רק ע"י סנהדרין ולא פרשנות של רב אחד או שתיים חוץ מכל זה האם הרב באמת מאמין שיום אחד יבואו בעל ואישה לדין והאשה תרצה דיינית והבעל דיין יצא אבסורד מטורף שדיין ידון עם דיינית מה הפסק דין אשמח לתשובה
