הלכות קריאת שמע

שאלה

שלום וברכה, ברצוננו לשאול על הנכתב בהלכות תפילה פרק ט"ו סעיף ב. נכתב שם: "אלא שלפי תקנת חכמים, אנו מקיימים אותה עם קריאת שמע, ואם עבר זמן קריאת שמע, יקיים את מצוות זכירת יציאת מצרים בברכת 'אמת ויציב'." שאלתנו, אם המדובר הוא שעבר זמן ק"ש של ג' שעות, הרי שבדיעבד יכול עדיין לומר ק"ש עם ברכותיה. ואם מדובר שעברו ד' שעות, הרי שיכול לקרוא ק"ש, אך רק ללא ברכותיה. ואם כן על איזו מציאות התכוונתם שיכול לצאת ידי זכירת יציא"מ באמירת "אמת ויציב"? הרי אם אומר ק"ש יוצא באמירת "ויאמר" ואם לא אומר ק"ש הרי שלא יכול לומר גם "אמת ויציב"?! בברכה, כיתה י"ב ישיבת נתיבי התורה, בית שמש

רב משיב

כשכתוב קריאת שמע בפסקה זו, אין הכוונה לפרשת ויאמר, שכן פרשה זו מצוותה אינו מצד מצוות קריאת שמע. אלא שבגלל שהוא כבר 'פספס' את זמן מצוות קריאת שמע כי עברו שלוש שעות, וממילא אין מצווה שיאמר את שתי הפרשות הראשונות, אזי מכיוון שידי חובת מצוות יציאת מצרים הוא יכול לצאת גם בפרשת אמת ויציב, אין צורך שיאמר גם פרשת 'ויאמר', אלא אם כן עברו ארבע שעות שאז מכיוון שלא אומר את ברכת אמת ויציב, יאמר את פרשת ויאמר. כמובן שאדם זה שמתפלל לאחר שלוש שעות, יכול לעשות כדבריכם, ופשוט לומר את כל התפילה כולל פרשות ק"ש וברכותיה, אלא שהרב רצה לומר כאן איך יוצאים ידי חובה מעיקר הדין. https://shop.yhb.org.il/product/kitzur/?v=4605f628f91d

ישיבת הר ברכה אנו משתמשים בעוגיות כדי להבטיח את תפקוד האתר ולשפר את חוויית המשתמש. אפשר לבחור אילו סוגי עוגיות להפעיל.
בחירת עוגיות


דילוג לתוכן