הרמ"א (תרע"ג, א') העיר על המחבר שיש עדיפות להניח את השמש שבו מדליקים את הנרות אצל נרות החנוכה, על פני אפשרות של סידור נר נוסף אצלם מלכתחילה ולהדליקו יחד איתם. בלשון הרב בפניני הלכה לא ראיתי התייחסות לרמ"א הזה. איך הרב פוסק בעניין זה? תודה.
הרמ"א (תרע"ג, א') העיר על המחבר שיש עדיפות להניח את השמש שבו מדליקים את הנרות אצל נרות החנוכה, על פני אפשרות של סידור נר נוסף אצלם מלכתחילה ולהדליקו יחד איתם. בלשון הרב בפניני הלכה לא ראיתי התייחסות לרמ"א הזה. איך הרב פוסק בעניין זה? תודה.
מה שחשוב זה שיהיה בולט שהשמש אינו חלק מנרות החנוכה (גבוה/נמוך מהם באופן ברור, או רחוק מהם), ואז מתקיימים גם דברי הרמ"א ע"פ המ"ב- 'מוכח בהדיה לבני הבית שאינו ממניין הנרות'. דרך אגב, בחנוכיה שלא בולט בה שהשמש אינו ממניין נרות המצווה, ועלולים בשל כך לטעות בהבחנת היום, עדיף לא לשים כלל שמש בחנוכיה, אלא להסתפק באור החשמל שבחדר, או לשים נר נוסף על השולחן.