בליעה בכלי מתכת כיום.

המציאות שכלי מתכת וזכוכית אינם בולעים היא מציאות ודאית וברורה, השאלה אצל הרבנים היא מה ההשלכות לכך, האם בכל זאת כל ההלכות נשארות אותו דבר, או שבדיעבד אפשר להקל (כפי שמובא בפניני הלכה פסק הרב נחום רבינוביץ זצ"ל כפי שמובא בתחומין לד עמ' 127 (הוא אף סבר שבדיעבד אין צורך להכשיר בהגעלה), וכ"כ שם הרב דוב ליאור, ובאופן פחות חד במאמר הלכתי באתר של כושרות שבדיעבד המאכל מותר, וכ"ד רבנים נוספים שאיני יודע האם הם פרסמו את דעתם. האומץ להסכים לפסיקה כזו לוקח כמה שנים טובות… בינתיים רבים סוברים שבדיעבד ניתן לצרף סברא זו להקל כפי שמובא בספר כושרות עמ' 150 הערה 30), ואולי אף לכתחילה (כפי שסובר השו"ע לגבי כלי זכוכית, ואיתו כמה וכמה פוסקים ספרדים עד ימינו. וכ"ד הרב דוב ליאור ע"פ השו"ע הזה, לפחות באופן עקרוני, איני יודע האם סובר כך למעשה או שרק מקל בדיעבד. אני חושב שבעבר הוא פרסם שאם יסכימו איתו רבנים נוספים יהיה מותר אף לכתחילה). https://shop.yhb.org.il/product/kitzur/?srsltid=AfmBOorvXJh77tw_diIx7wSWAJ1-lc22zuFgNyIA2DcmvAK2JcLSZZP9