אמירת קדיש יתום למבודד

שאלה

בס"ד
כבוד הרב, שלום נכבדי היקר
כרגע בגלל מצבי הבריאותי, נכפה עליי לא להגיע בכלל למקומות ציבוריים מוקהלים ובינהם לצערי גם לבית הכנסת, עד יעבור זעם המגפה בעז"ה.
החודש מנחם אב אני אמור לערוך אזכרה כמדי שנה לאני מורתי עליה השלום ומכאן השאלה לגבי אמירת קדיש באותו יום.
להלן השאלה: ראיתי שכבוד הרב שליט"א אליעזר מלמד נ"י, פרסם פסק הלכה חדש בתאריך כב באדר התשפ, 18 במרץ, 2020, לגבי אמירת קדיש במפגש וירטואלי ומכאן השאלה: האם באותו מפגש וירטואלי אני חייב לראות את כל העדה כדי להגיד קדיש או שרק לשמוע ולהצטרף לקדיש של העדה?
בית כנסת בורוכוף בירושלים מעביר בשידור חי יום יום תפילת מנחה וערבית, אני לא רואה את העדה אלא רק שומע אותם, האם אמירת הקדיש שלי במצב הזה היא תואמת לפסק ההלכה של הרב?
ממתין להתייחסותך,מבקש גם מקורות
תודה רבה, חודש טוב, בשורות טובות וישועות גדולות
בברכה
אורי

רב משיב

פסק ההלכה הזה בנוי על כך שכיון שאין באמירת הקדיש איסור ברכה לבטלה, אמירתו ביחיד נחשבת כדברי תורה שמותר לכל אחד לומר, ואם עשרה שומעים אותו בזום יש לזה מעלה יותר גדולה למרות שאין זה נחשב כאמירת קדיש במניין כפי מעלתו שהרי אין דין מניין בזום. אתה יכול לומר את הקדיש והיושב במרומים ישמע תהילותך וכוונת ליבך, ובכך תגרום לעילוי נשמת אמך.

ישיבת הר ברכה אנו משתמשים בעוגיות כדי להבטיח את תפקוד האתר ולשפר את חוויית המשתמש. אפשר לבחור אילו סוגי עוגיות להפעיל.
בחירת עוגיות


דילוג לתוכן