אמירת ברוך הוא וברוך שמו בקידוש לפני ברכת בורא פרי הגפן

שאלה

כמה חשוב להעיר על כך לאנשים שאני רואה שטועים בכך ולא מקשיבים לי שזו טעות, שכן אין לומר כך בברכות שיוצאים בהם ידי חובה כידוע?

כמה חשוב להעיר על דיקדוקי הגיות בתפילה ובקריאת התורה?

 

רב משיב

יש עדות שאומרים ברוך הוא וברוך שמו בכל הברכות, כמו למשל העדה המרוקאית.


גם אם אינם מהעדות שנוהגים כך, אחרי שהערת על כך, אם אינם מעוניינים לשמוע, אין שום צורך להעיר שוב, שכן בדיעבד ודאי יוצאים ידי חובה.


אין צורך לדקדק יותר מדי בטעמים או בתחביר בדברים שמקובלים אצל ההמון. ואף יותר מכך – יתכן שמי שקורא בצורה מדוקדקת אך נשמעת משונה בעיני הקהל, זה פחות מהודר. יותר מהודר לקרוא באופן שמכבד את הקהל ולא באופן 'הצודק' לפי העקרון או משהו שהיה מקובל בעבר, ואולי אף פעם לא באמת היה מקובל אלא רק אצל הדקדקנים.


קיצור הלכה – פסקי ההלכות מפניני הלכה / הרב אורן מצא


ישיבת הר ברכה אנחנו משתמשים בעוגיות לשיפור חוויית המשתמש. בהמשך שימושך באתר, אתה מקבל עוגיות.
דילוג לתוכן