שלום וברכה! רציתי לשאול לכאורה באחרית הימים, שכל המון בית ישראל יתעלו אל המדרגה השלמה של דעת ה', אזי ישתוו כולם, וזהו שאומר הנביא ירמיה (לא, לג) "ולא ילמדו עוד איש את רעהו ואיש את אחיו לאמר דעו את ה' כי כולם ידעו אותי למקטנם ועד גדולם נאום ה'", וכן כותר הרב קוק זצ"ל (פנקס יג סעיף עט). יוצא אם כן שלא יהיה היררכיה ומעמדות בציבור, ולא יהיו רבנים והנהגה. אז כיום שי הנהגה זה תפיסה גלותית שצריכה להשתחרר לעתיד לבוא, או שגם בעתיד לבוא ההיררכיה תישאר ואז נצטרך להבין את משמעות הפסוק?
א. תהיה הנהגה כי הנהגה לא קשורה רק לרמת דעת ה' אלא לצורך של ניהול מדינה. כמו כן למשל בבית המקדש יעבדו רק כהנים, ויהיה שם כהן גדול אחד שרק הוא יורשה להכנס לקודש הקודשים. ב. לא כל מה שלא שייך לעתיד לבוא הוא תפיסה גלותית, שהרי היום אנחנו בגאולה, שהרי כמו שנגאלנו ממצרים, נגאלנו לפני 80 שנה מגלות של אלפיים שנה, אלא שהגאולה היא תהליך ארוך שבו אנו לאט לאט מתנקים מעול הגלות ומסיגים וקליפות שנדבקו בנו בשנים אלו. לכן לדוגמא אמירה כמו 'פת במלח תאכל ומים במשורה תשתה ועל הארץ תישן ובתורה אתה עמל', מתפרשת היום כ'אפילו', כלומר אפילו אם כדי ללמוד תורה צריך מדי פעם להתצמצם, כך יש לעשות, אבל באופן כללי בגאולה אנחנו שמחים מהחיים, שמחים מהאוכל, אלא שהכל צריך להתרומם ולהעשות לשם שמים תוך הקפדה שלא להסחף אחר החומר. ג. מה שהפסוק הזה רוצה לומר זה שדעת ה' לא תהיה תלויה באף אחד אחר, אלא כל אחד בגודל תפיסתו יעמוד מול הקב"ה. כלומר הקשר האישי יהיה מוחלט וישיר ולא תלוי בגורם חיצוני אחר.
