הרב שלום. אני לומד עם אבי את נושא אכילת אפיקומן עד חצות, והתקשינו קצת בהבנה מהי מצת החיוב בפסח – המצה לפני הסעודה או המצה של האפיקומן. ואם נאמר שיש מצווה של מצה ללא קשר לפסח – מדוע זמן אכילת המצה מוגבלת לחצות, ולאידך גיסא, מדוע אוכלים את המרור יחד עם המצה בתחילת הסעודה ולא עם האפיקומן שהוא זכר לפסח ולכאורה קשורה יותר לחיוב אכילת המרור "מצות על מרורים יאכלוהו"?
