האם יש בספרי הפניני הלכה מקום שמדבר על איסור הרהור?
מובא בפניני הלכה שמחת הבית וברכתו פרק ד. אפשר לקרוא מהספר דרך האתר.
אביא לך את סיכום הדברים הלכה למעשה מתוך ספר הקיצור לפניני הלכה שאני כותב כעת כהמשך לספר הקיצור לפניני הלכה שכבר יצא:
קיצור הלכה – פסקי ההלכות מפניני הלכה / הרב אורן מצא
ז. שני סוגי הרהורים אסורים לגברים:
א – אסור לאיש לדמיין את עצמו חוטא עם אישה שאינה אשתו. לפיכך, אסור לאיש גם להתבונן להנאתו בנשים או בבגדיהן, כיוון שהדבר עלול להביאו להרהורי חטא באישה זרה.
ב – גם כאשר אינו מדמיין את עצמו חוטא עם אישה מסוימת, אסור לאיש להרהר או לקרוא או לצפות בדברים שמגרים את היצר וגורמים לקישוי האיבר, וממילא עלולים לגרום לו להוצאת זרע לבטלה במתכוון או תוך כדי שנתו.
ח. אם ההרהור רק עובר בדעתו בלא בחירה, וחולף כלעומת שבא, אינו עובר באיסור.
יא. הדרך להינצל מהרהורי עבירה, היא להתחתן ולהשקיע בקשר עם האישה ולשמוח בחיבור עימה כראוי. גם מי שקיים מצוות פרו ורבו בבנים ובנות, חייב להיות נשוי. אבל אם הוא זקן ופסקה ממנו תאוות אישה, והוא חושש שייגרם לו צער מנישואין נוספים, כי אולי לא יצליח להתקשר באהבה עם אשתו השנייה, כל זמן שאינו חושש שיחטא בהרהורי עבירה, אינו חייב להתחתן.
יב. צעירים שעדיין אינם בשלים להתחתן, צריכים להיזהר בהלכות וגדרי הצניעות שבין גברים לנשים, ולהשקיע את זמנם ומחשבותיהם בדברים בעלי ערך חיובי ובלימוד תורה מרובה (גיל הנישואין מבואר להלן ה, יח).
יג. כאשר יש לאדם אפשרות לעבוד או ללמוד את המקצוע המתאים לו במסגרת צנועה כהלכה, חובה עליו לעשות זאת. אבל אם אין לו אפשרות כזו, כגון כאשר מקום העבודה רחוק מאוד, או שאין במוסד הלימודים הצנוע אפשרות ללמוד את המקצוע שמתאים לו, מותר לו לעבוד או ללמוד במסגרת שאינה צנועה, ובתנאי שהוא מעריך שיצרו לא יגבר עליו. אבל אם הוא מעריך שיצרו יגבר עליו, אסור לו לעבוד או ללמוד שם. ובמצב של ספק או במצב של שעת הדחק, יש לשאול שאלת חכם (ועי' בהלכות משפחה ז, טז-יז).