חיפוש שאלה מתוך המאגר
חיפוש שאלות ותשובות במערכת
השתמש בטופס להלן לצורך חיפוש במערכת
שאלות אחרונות
מפני שיבה תקום זקן
כיצד יש לקיים את מצוות מפני שיבה תקום?
לקום כאשר אדם מעל גיל שבעים עובר בד' אמותיך באופן שברור לו שאתה קם כדי לכבדו.
2023-06-08 05:49:44
תפילה בבי"כ קבוע
עד כמה צריך להקפיד להתפלל בבי"כ קבוע? למשל מה הדין במקרים הבאים: א. אדם שעדיין לא הגיעה שעת התפילה בבי"כ שלו, והוא רוצה להקדים ולהתפלל במקום אחר, האם חייב להמתין? ב. אדם שאין לו סדר יום קבוע בשעות הערב, ונוח לו להתפלל ערבית כל פעם במקום אחר כפי המזדמן.
קביעת המקום היא מצווה ולא חובה, ויכול אדם לקבוע מקום בכמה בתי כנסת. כלומר יש לו שלושה בתי כנסת קבועים שהוא מתפלל בהם במקום קבוע בתוך בית הכנסת, ומדי פעם כשיותר נוח לו להתפלל בבית כנסת אחר, אין בזה שום בעיה. גם קביעות המקום לתשעים אחוז מהתפילות, נחשבת לקביעות מקום.
2023-06-08 04:26:13
בישול בשבת לפי הרמב"ם
שלום כבוד הרב, לא מסתדר לי מה שנכתב בפניני הלכה שבת פרק י הלכה ו לגבי הרמב"ם, שאפשר להוציא מרק מהמקרר ולשים אותו במקום שיוכל להתחמם עד שירתח, הרי הרמב"ם כתב בהלכות שבת פרק ד הלכה ו – "אבל אין מניחין כלי שיש בו דבר צונן על גבי כלי חם בשבת שהרי מוליך בו חום בשבת" לכאורה מכאן מובן שהרמב"ם מחמיר יותר ואפילו על גבי כלי חם הוא כותב שזה מוליך חום משמע שברור שלקחתי מרק קר מהמקרר ולשים אותו במקום שירתח זה אסור לפי דבריו.
הרמב"ם עוסק שם בהלכות הטמנה בשבת, לא בהלכות בישול. לדעת הרמב"ם אין בישול אחר בישול בנוזל, ולכן כאשר אין בעיות אחרות של דיני הנחה-החזרה-הטמנה, מותר לחמם מרק בשבת. כך פרש הרב קאפח סעיף זה ברמב"ם שאוסר דוקא בדרך של הטמנה.
2023-06-06 21:02:02
כיבוד הורים
שלום וברכה. לפני כמה שנים הוריי התגרשו,שהייתי ילד. הקשר עם אבי התנתק,ובמהלך השנים הוא מאוד פגע בי והיום אני לא מסוגל להיפגש ולדבר איתו.. עד כמה הגבול של כיבוד הורים?
נא לעיין בפניני הלכה ליקוטים משפחה פרק א. יש שם כמה וכמה סעיפים הנוגעים לגבול של כיבוד הורים. אפשר לקרוא מהספר דרך האתר של פניני הלכה.
2023-06-06 12:16:32
הכנת תה בשבת
שלום וברכה, בפניני הלכה שבת פרק י' סוף הערה 6 מובא שאין להחמיר בעירוי מכלי שני אלא במה שידוע שהוא מקלי הבישול. אך בהערה 7 מובא שאסור לערות על עלי תה שמא הם קלי הבישול. ב. בנוסף מובא שמותר לערות מכלי שני על עלים השקית. האם ההיתר גם בתיונים המצויים, או שחוששים לנקבים שיש בהם? ג. בעניין קצת אחר, האם המלח והסוכר המצויים עברו בישול, או שיש לאסור לתת אותם בכלי שני? תודה רבה.
הערה זו תוקנה בהוצאה הבאה שמותר לערות מכלי שני גם על עלי תה, ק"ו לעלים בשקית.
סוכר עובר בישול אבל יתכן שגם סוג של ייבוש בתנור כמלח ואזי נחשב כאפיה, ולכן יש להחמיר ורק לערות עליו מכלי שני.
לגבי מלח הדין יותר קל, וזו הסוגיה בקצרה:
שבת מב: ל"ק – מלח מקלי הבישול, ואפילו בכ"ש מתבשל. ל"ב– מלח כ"כ קשה לבישול, שאפילו בכ"ר אינו מתבשל.
שו"ע,ט ע"פ רי"ף,רמב"ם,רא"ש – הלכה כל"ב, ולכן מותר לשים מלח שאינו מבושל בכ"ר שאינו על האש.
רמ"א ע"פ תס' – המחמיר להתייחס אליו כקלי הבישול תע"ב.
מ"ב,עא – במלח מבושל א"צ להחמיר כלל, שאין בישול אחר בישול, אך טוב ליזהר מליתנו בכ"ר, שנראה כמבשל.
בארח"ש א,הערה קכג כותב שכיום יש מפעלים שמבשלים את המלח,ורוב המלח בישראל מיובש בתנור ודינו כאפוי. וא"כ יש יותר מקום לדעת המ"ב הנ"ל להחמיר ולא ליתנו בכ"ר, היינו במאכל שבתוך הסיר שעמד על האש.
ולמעשה אסור ליתן מלח בכ"ר שעל האש (פלטה), ומדינא אין איסור ליתנו בכ"ר שאינו על האש, וק"ו כיום
שהמלח אפוי ומצטרפים הפוסקים שסוברים שאין בישול אחר אפיה. ולכת' טוב שלא לתיתו בכ"ר (מפני דברי
הרמ"א, ומפני חשש המ"ב הנ"ל ע"פ הא"ר, שנראה כמבשל. וכ"כ הבא"ח. ומה שמבואר בסוגיית 'מחזי כמבשל' שאין בעיה בתבלינים, זהו דוקא במחזי של כלי שני).
2023-06-06 09:02:50
האם נקרא פצוע דכא לפי תיאור זה?
אם השמש אינו מתקשה (והסימנים הם שמידי שמים), ואין זרע בכיס האשכים (שהפסיקו לייצר זרע), האם על כזה נקרא פצוע דכא?
זה מה שקורה לכל אדם שמגיע לגיל הזקנה, ובוודאי שאינו פצוע דכא, שכן ההגדרה של פצוע דכא היא פגיעה ישירה באיבר ההולדה עד שאינו יכול להוליד. ואם דבר זה נעשה כדי להצילו ממחלה, גם אינו נחשב פצוע דכא. כמבואר בפניני הלכה שמחת הבית וברכתו פרק ז. ניתן לקרוא מהספר דרך האתר של פניני הלכה.
2023-06-06 05:08:45
לימוד תורה
שלום רב, תודה על כל מה שאתה עושה עבורנו. השאלה שלי היא על איך ללמוד תורה בכלל וגם את הספר שלך. קראתי בספר של רבי נחמן (שיחות הר״ן, עו) שהוא ממליץ ללמוד מהר ולסיים את הספר בבת אחת ואז להתחיל אותו שוב בפעם אחרת. השאלה שלי היא : איך עלינו ללמוד? האם צריך לחזור על כל חלק בספר כדי לדעת מיד או שעדיף לעשות את הספר בבת אחת מספר פעמים ? יתרה מכך, הפניני הלכה קל להבנה, ולכן עדיף ללמוד אותו לבד ולנוע מהר או ללמוד אותו בחברותא ולחזור על כל חלק עם החברות מה שיגרום בהכרח ללכת הרבה יותר לאט.
כל האפשרויות שהצעת טובות. כל אחד צריך להתאים לעצמו את הלימוד הנוח והיעיל ביותר עבורו. ובכל זאת נראה שכדאי קודם כל ללמוד כל ספר מהר בלי ההערות, וכשמסיימים – ללמוד אותו שוב עם ההערות, ואז לעבור לספר הבא. לאחר לימוד של כמה ספרים, לעשות חזרה על כולם.
לגבי חברותא, יש בהחלט יתרון בחברותא, שכן אף שהלימוד איטי יותר, פעמים רבות הוא יסודי יותר. אך אין זה סותר את הלימוד האישי. אפשר ספר אחד בחברותא וספר אחר לבד, ואפשר אף את אותו הספר לבד מהר ובחברותא לאט יותר.
2023-06-05 19:09:20
ברכות השחר
שלום הרב, למדתי חברותא עם חבר את פרק ברכות השחר בפניני הלכה תפילה. בסעיף הראשון, מסביר הרב שמטרת ברכות השחר להוציא את האדם משגרת חיים השוחקת על מנת שישים לב ויודה על הדברים הקטנים כל יום. שאלתנו כזאת, כיצד בימינו ברכות השחר מוציאות את האדם משגרת יום יומו, אם זה גבר נעשה כחלק משגרת התפילה שהיא גם נעשתה חלק משגרת החיים השוחקת. תודה רבה.
אכן עיקר עבודת התפילה בימינו זה לכוון. סידרו לנו את כל הברכות והתפילות הכי מושלמות ומדוייקות שיש, מה שנותר לנו זה לכוון. בזה צריך להשקיע מאוד, ורק כך תהיה תשובה לשאלתך.
2023-06-05 06:08:02
הכשרת כלי שמחממים איתו במיקרוגל
שלום, רציתי לדעת איך מכשירים קופסת זכוכית עם מכסה פלסטיק (קופסת אוכל) שמכניסים בתוכה אוכל ומחממים איתה את האוכל במיקרוגל. תודה.
על ידי הכנסתם למים רותחים שבתוך סיר שעל הגז, למשך שלוש שניות.
2023-06-04 09:26:45
קידושין אישות
1. האם מותר לקנות טבעת קידושין מכסף של ההורים? צריך מעשה קניין? 2. האם מותר להשתמש בספריי השהייה בשעת התשמיש על מנת לקיים מצוות אישות כראוי? ואם כן, האם הוא מותר בשימוש בשבת? אופן השימוש הוא מריחה על האיבר זמן מה לפני קיום היחסים. אולי יש ממרח?אולי מצד רפואה בשבת?התרסיס הזה בעצם מעין מרדים את האיבר..מחילה מכבוד הרבנים.
טבעת – אין צורך במעשה קניין מיוחד, ההורים פשוט נותנים לו את הכסף במתנה והוא קונה את הטבעת.
ספריי השהייה – מותר בשימוש לכתחילה. בשבת – אם מדובר על ספריי שכלל לא עוסקים במריחתו, או שמדובר אפילו על משחה אבל היא נספגת לגמרי בגוף, או שהמשחה נוזלית – מותר.
2023-06-04 00:46:34
לגבי שאלה ששאלתי היום בעניין מרק עוף בשרי
שלום וברכה, השבתם לי היום שקוסקס שתובל במרק עוף בשרי נחשב בשר ומצריך המתנה כרגיל. רציתי לשאול על כך, לפי הכתוב בפנה"ל כשרות כו ה 6: "שכל אימת שהבשר אינו מעיקר התבשיל, אין התבשיל נחשב בשרי. ואמנם יש מקום להחמיר כאשר שיירי הבשר שבשמן נותנים טעם ברור… אבל כאשר אין מרגישים… טעם ברור של בשר אין להחמיר…". כפי שכתבתי, אין טעם ברור בקוסקוס של בשר (ולא ברור אם המשפרי טעם הופכים את האבקת בשר לדין של תבלין שלא בטל בשישים).. מחילה על הטורח במענה פעמיים, תודה רבה וישר כח!
אם תעיין בב"ח ובש"ך שהרב ציין שם תראה שההיתר הוא רק כאשר הבשר שולי לגמרי, שכן מדובר על אדם שבישל בקדירה בשרית ללא שטיפתה משאריות בשר. אבל תבלין שאדם שם במטרה להטעים את תבשילו אינו שולי בתבשיל, וכיון שבכל כף שאוכל, הוא בעצם אוכל מממשות התבלין הבשרי שרצה בו, הרי שהוא בשרי.
יחד עם זאת, איני דוחה את סברת הקולא מכל וכל, ויתכן שניתן למצוא כמה ספקות ולומר בזכותם שלמקל יש על מי לסמוך, או להקל במקום צורך גדול. אבל להלכה נלע"ד שלא ניתן לומר לכל ישראל שמי ששם תבלין בשרי במאכל, המאכל לא בשרי, וממילא הוא יכול לכתחילה לשים תבלין זה ולאכול מיד אחר כך מאכל חלבי. כמו כן, לא שייך לחלק בין אם הוא מרגיש את טעם הבשר שבתבלין, שכן כל מטרתו של התבלין הזה הוא לתת טעם בשרי במאכל.
2023-05-31 17:55:47
הרחקות בין בשר וחלב
שלום וברכה, תיבלתי קוסקוס באבקת מרק עוף בשרית (3.2% אבקת בשר עוף). האם לאחר אכילת הקוסקוס יש צורך להמתין לפני אכילת חלב? יש לציין שלא הבחנתי בטעם בשר, כלומר זה דומה למרק עוף פרוה.
אם לא כתוב על האריזה שהיא פרווה – הקוסקוס בשרי וצריך להמתין.
2023-05-31 11:10:34
גבול אלמנה
שלום רב האם לאחר נטיעת כרם גדול בארץ ישראל באיזור שהיה שומם /ערבים עד היום -אפשר לבדך מציב גבול אלמה וברכת שהחיינו
מציב גבול אלמנה – נוטע הכרם לא יכול לברך, שכן הוא כל הזמן היה יחד עם הכרם, כך שאין הדבר חדש עבורו. אבל המגיע ליישוב שנטעו בו כרם חדש לאחר שלא היה בו שלושים יום – יברך על היישוב ועל הכרם, שכן הברכה היא על הרואה 'בתי' ישראל ביישובן, והכרם נלווה לבתים.
שהחיינו – בנטיעת הכרם עדיין אין דבר חדש שאפשר להשתמש בו כמו בפרי חדש או אפילו עץ שקנה אדם לגינתו לשם יופי. אמנם כאשר יברך שהחיינו בפעם הראשונה על הענבים של הכרם, יכוון להודות לה' לא רק על הפרי אלא על כל הכרם.
2023-05-31 04:56:08
הלכות תפילה
שלום למו'ר.ברצוני לברר ההלכה למעשה מה מותר ומה ראוי להימנע. במקלחת עם שירותים נקיים ומכוסים האם ניתן לשמוע שיעור קודש או שירי קודש בזמן המקלחת? ב. אם שומעים שיעור מחוץ למקום המטונף מה עושים? ג. האם צריך לברך ברכת התורה על שמיעת שיעור ללא הוצאה בפה רק שמיעה?תודה לרב
במקלחת מותר מצד הדין לחשוב מחשבות קודש, אבל לא להכניס פנימה דיבורי קודש – לא שיעור ולא שירים. אמנם מי שבעל כורחו שומע דברי קודש מחוץ למקלחת – מותר. ענייני מוסר ודרך ארץ, מותרים במחשבה אפילו בשעת עשיית צרכים, כל שלא חושב על פסוקים או דברי חז"ל.
הרוצה לשמוע שיעור תורה או לחשוב מחשבות קודש לפני שברך ברכת התורה בבוקר, עליו קודם כל לברך ולומר פסוק בפיו.
2023-05-31 03:25:05
בשר בחלב
מזגתי בטעות לפני שבוע וחצי שוקולד חלבי חם אך לא רותח לזכרוני לצלחת שככל הנראה הייתה בשרית, ואיני זוכרת איזו צלחת זו הייתה… האם אפשר לא להכשיר את כל הצלחות? אגב גם הסיר היה בשרי ולא זכרתי איזה סיר זה היה והכשרתי את כל הסירים במטבח, האם הייתי חייבת בכך מן הדין?
אם התערב כלי שבלע טעם איסור בכלים של היתר, אין חובה להכשיר את כל הכלים, אמנם יש להמתין שתעבור יממה על הכלי שבלע איסור לפני שישתמש בכלים שבתערובת. ואם בקלות אפשר להגעילם, טוב להגעילם.
2023-05-30 14:13:24
גילוח בצומות הקלים
אני אשכנזי הנוהג לגלח כל יום ובתקופת שלושת השבועות כל ערב שבת עד ר"ח אב, האם לי מותר לגלח בצומות הקלים? תודה
מצד הדין אין איסור גילוח בצומות הקלים. אמנם יש מקום להדר ולא להתגלח. עיין בפניני הלכה זמנים פרק ז סוף סעיף ב. אפשר לקרוא מהספר דרך האתר של פניני הלכה.
2023-05-30 09:59:51
קריאת שמו"ת
בשבת ה,י מובא שאפשר לכתחילה לקרוא פרשיה שלמה מקרא ואז פסוק פסוק עם רש"י, וכן להשלים את קריאתו השלישית של פסוק ללא פירוש בזמן הקריאה בתורה. מה מיוחד בדרכים אלו דווקא? אם יש דרך אחרת שיותר נוחה לי, אני יכול לנהוג בה לכתחילה?
אפשר. העיקר שבסוף תקרא פעמיים מקרא ופעם אחת פירוש של המקרא.
2023-05-28 06:27:40
מעשר כספים לאמא
אימי פנתה אלי בבקשה להעביר לה מעשר כספים. לצערנו היא "לא מצליחה לגמור את החודש", בגלל הוצאות שונות והתחייבויות שונות. האם ניתן להעביר לה מעשר כספים.
פניני הלכה ליקוטים ב פרק ו (אפשר לקרוא מהספר דרך האתר של פניני הלכה):
טו – צדקה להורים
שאלה: האם אפשר לתת את כספי המעשר להורים נזקקים? תשובה: אם יש לבן אפשרות לפרנס את הוריו הנזקקים הוא חייב לפרנסם. ואמרו חכמים שאם ייתן את כספי הצדקה שלו להורים, תבוא לו מארה (קללה), שאין ראוי שייתן אדם להוריו צדקה אלא ראוי שיסייע להם מכספו האישי. אבל אם מצבו הוא, שבלא כספי מעשר כספים לא יוכל לעזור להוריו, הרי ההורים קודמים לבנים ולכל שאר העניים, ולכן ייתן להם את כספי המעשר (שו"ע ורמ"א יו"ד רמ, ה).
2023-05-28 05:50:18
הפרשת חלה
כבוד הרב,האם צריך להפריש חלה מעוגה שיש בה הרכיבים הבאים?1 קילו קמח חיטה1 קילו קמח תירס cornmeal (צהוב – לא cornstarch)1 קילו חלב1 קילו סוכר16 ביציםכחצי קילו שמןהאם התירס מצטרף עם החיטה להיות שיעור חלה כי טעם כעיקר? או האם רק קמח אורז מצטרף עם החיטה?תודה רבה
מתחשבים רק בקמח מחמשת מיני דגן לפני עירוב עם מים או דברים אחרים, ולכן אין צורך להפריש, כמבואר בפניני הלכה כשרות פרק יא. אפשר לקרוא מהספר דרך האתר של פניני הלכה.
2023-05-24 14:25:47
אמירה לגוי ואמריה למחשב
במה שונה אמירה לגוי (למשל בשבת, אבל גם לגבי שליחות) לאמירה למחשב?
כיון ששאלתך כללית מאוד, אענה באופן כללי מאוד: בדברים ששיניהם דומים – אין שוני. ובדברים שהם שונים – יש שוני, כגון במקרים בהם חששו חכמים לקרבה או לכך שבעקבות האמירה יעשה הגוי עבור היהודי דברים אסורים.
2023-05-23 03:21:50