1) בין יז בתמוז לר"ח אב,מותר לי לקנות רכב ,אם הוא גם שייך לאשתי.
מה הכוונה שייך לאישתי?
שהיא גם תסע ברכב איתי(אין לה רשיון),או שצריך שהרכב יהיה רשום מבחינת הבעלות גם על שמה?
2) אם ייצא לי לשלם על הרכב החדש לפני רח' אב,אבל את העברת הבעלות בדואר אעשה בתשעת הימים,האם זה מותר?
3) האם מותר לי בתשעת הימים לפרסם את הרכב הישן למכירה+ לתת לאנשים לנסוע ולראות את הרכב,אבל למכור אותו אחרי תשעה באב?
1) אם אין לאשתך רשיון, אז הרכב שייך רק לך.
2) אם ייצא לי לשלם על הרכב החדש לפני רח' אב, אבל את העברת הבעלות בדואר אעשה בתשעת הימים, האם זה מותר? רק במקום צורך גדול שלא ניתן לדחותו לאחר תשעה באב. שהרי רק לאחר העברת הבעלות, הרכב שלך, וממילא מלבד זה שאז תצטרך לברך שהחיינו, יש בדבר זה משום קנייה של דבר משמח שאסור בתשעת הימים גם כשלא מברכים עליו שהחיינו.
3) האם מותר לי בתשעת הימים לפרסם את הרכב הישן למכירה + לתת לאנשים לנסוע ולראות את הרכב, אבל למכור אותו אחרי תשעה באב? כן. האיסור הוא לגבי קניה ומכירה של דברים משמחים. כמו כן, אם במקרה יצא שתמצא קונה טוב בתשעת הימים ויש חשש שאם תדחה את המכירה תפסיד אותו, אפשר למכור.
מתוך ספר הקיצור לפניני הלכה:
קיצור הלכה – פסקי ההלכות מפניני הלכה / הרב אורן מצא
משא ומתן
טז. ממעטים בתשעת הימים במשא ומתן של שמחה. כלומר, אין קונים דברי מותרות משמחים, כגון תכשיטים, בגדים ורהיטים, גם באופן שאין מברכים עליהם 'שהחיינו'. וכן אסור להזמין אצל חייט בגד חדש.
יז. טוב למעט גם בקניית דברים שאינם משמחים, ולכן הרגיל אחת לכמה שבועות לערוך קניות גדולות של מזון, טוב שיבצע את הקנייה לפני או אחרי תשעת הימים.
יח. לצורך מצווה מותר לקנות דברים משמחים שלא מברכים עליהם 'שהחיינו', כגון תפילין (אבל השמח בטלית, ציצית או ספר קודש חדש, צריך לברך 'שהחיינו', כמובא בהלכות ברכות פרק יז).
יט. אדם שנפלה לידו הזדמנות לקנות דבר משמח במחיר מיוחד, ויש חשש סביר שאם ימתין עד לאחר תשעה באב יפסיד אותו, רשאי לקנותו בתשעת הימים, וטוב שיתחיל להשתמש בו לאחר תשעה באב.
כ. מותר לסוחרים העוסקים בדברי מותרות משמחים, כתכשיטים ובגדים, לשאת ולתת בעסקיהם בתשעת הימים, כדי שלא ייגרם להם הפסד גדול באיבוד לקוחותיהם. ומי שיכול לסגור את חנותו בלא הפסד משמעותי, צריך לסוגרה בתשעת הימים.
