מטאטא מתכוונן בשבת

כן

מתוך ספר הקיצור לפניני הלכה:

קיצור הלכה – פסקי ההלכות מפניני הלכה / הרב אורן מצא

בניין וסתירה בכלים

יז. דיני בניין וסתירה בכלים קלים במעט מדיני בניין בקרקע, לכן מותר לחבר כלים בחיבור ארעי שאינו דורש אומנות וחוזק, כגון להאריך שולחן על ידי הוספת לוח עץ המיועד לכך ללא חיזוקו על ידי ברגים, וכגון להרכיב מגש נשלף על כיסא ילדים, וכגון להרכיב לגו וקליקס ושאר משחקים שחיבורם אינו חזק ונועדו לפירוק. אבל אסור לבנות מחלקי פלסטיק מטוסים ואוניות שדורשים דייקנות מרובה ונועדו להתקיים זמן רב. וכן אסור לפרק או לחבר ידית של מטאטא.

יח. כלי שהדרך לחברו בצורה חזקה, אסור לחברו גם בצורה רפויה, שמא יבוא לחברו חזק. אבל אם התרגל להשתמש בו בחיבור רפוי, מותר לחברו ולפרקו באופן רפוי. לפיכך, מוט משקפיים שהבורג שלו השתחרר, אסור לחברו גם בצורה רפויה. אבל אם אין אפשרות להחזיר את הבורג, מותר לחבר את המוט בחיבור רפוי על ידי סיכת ביטחון.

וכן עדשת משקפיים שנפלה וכדי להחזירה צריך להשתמש בבורג שניתן להדקו היטב, אסור להחזירה אף ברפיון. אבל אם אין שם בורג, אלא המסגרת התרחבה ולפעמים העדשה נשמטת, מותר להחזירה. וכן הדין לגבי בובת משחק שרגלה יצאה ממקומה, וגלגל שנשמט מידי פעם מהעגלה ורגיל להחזירו בלא הידוק (ועי' בפרק כג, כו).

יט. מותר להשתמש בכלים שדרך שימושם על ידי הברגה, כגון מכסה של צנצנת ומלחייה, וכגון שרשרת נוי שמתחברת בהברגה. וכן מותר להגביה ולהנמיך סטנדר אף שצריך לשם כך לשחרר בורג ושוב לחזקו כפי הגובה הרצוי, מפני שכך היא דרך שימושו, ובכל שלבי השינוי הוא ראוי לשימוש.

כ. מותר לשנות את מצבה של עגלת תינוק על ידי צירים או ווים ממצב ישיבה לשכיבה ולהיפך. אבל אם לשם כך צריך לפתוח ברגים שחיברו את עריסת השכיבה ולהוציאה, ואחר כך לחבר בברגים את הכסא, הדבר אסור, כיוון שזהו חיבור חזק שאין משנים אותו בתכיפות.

כא. המיקל לעשות צורות במפיות או נייר, כדוגמת אוניה ומטוס, יש לו על מי לסמוך, וילדים יכולים להקל לכתחילה. אמנם אסור לקפל נייר באופן אומנותי (אוריגמי).

כב. מותר למתוח קפיץ של מכונית צעצוע כדי שתיסע מעט, ובתנאי שלא תצפצף או תדליק נורות. וכן מותר לכוון שעון מחוגים לשעה המדויקת.

כג. כלי שהתפרק אסור לטלטלו, שמא יבוא לתקנו. לכן ספסל שרגלו נשמטה, אסור לטלטלו כדי להשעין את הצד שאין לו רגליים על ספסל אחר. אבל אם תיקונו מסובך, או שכבר השתמשו בו באופן זה לפני השבת, אין חשש שיתקן אותו בשבת, ומותר לטלטלו (ועי' בפרק כג, כו-כז).